CEADAL

2009-06-30T20:32:00.001-05:00

EXCELENCIA DE LA ESCRITURA

Vernon D. Peterson

Lucas, doctor en medicina, de descendencia griega, presenta en estas palabras su intención. Autor del Evangelio que lleva su nombre y también de libro de Hechos, Lucas le escribe a su amigo Teófilo [que en griego significa "amado por Dios"] el propósito por

Mi madre, quien falleció a los 93 años de edad, había expresado por unos 40 años su deseo de que yo le escribiera una carta por semana. La verdad es que me arrepiento de no haber cumplido con algo aparentemente tan sencillo y fácil.

Pero, ¿por qué no le escribí más? Bueno, desarrollé varias excusas que ella nunca aceptó. Y ahora que a ella le ha fallado su vista y su memoria, me siento motivado a escribir.

Tal vez lo más importante que aprendí en mis estudios fue la importancia de hacer preguntas. Un profesor me implantó la noción de que muchas veces las preguntas son tan importantes como las respuestas.

Lucas menciona que muchos habían "intentado hacer un relato"… En vez de los cuatro Evangelios que tenemos, hubieron muchos otros intentos. Pero Lucas, el único "evangelista" que no fue testigo ocular de Jesús sintió la inspiración de escribir.

Ah… ¡inspiración! ¡Cuántas veces no he orado yo por esa inspiración para escribir!
Sin embargo, Lucas no dependió de inspiración, aunque lo fue. Él investigó todo lo que se le había transmitido por hombres y mujeres de Dios que habían caminado con el Señor.

Al describir a su amigo Teófilo como excelentísimo, podemos inferir que Lucas: querría presentarle el mejor trabajo posible.

o Investigar con esmero
o Escribir ordenadamente, y
o Llegar a una conclusión segura.

Sabemos que Lucas pudo hacer esto y tenemos la evidencia, no sólo en el Evangelio que lleva su nombre, sino también el libro de Hechos, por la cual nosotros los pentecostales estamos profundamente agradecidos.

Lo primero que cada persona que se siente "inspirado" a escribir debe preguntarse es "¿por qué quiero escribir?" Es posible que Lucas reconoció que mucho de lo que se estaba escribiendo no se había investigado bien, ni escrito en orden y tal vez conduciendo a especulaciones y tendencias erróneas. Seguramente Lucas no escribió para recibir reconocimientos y premios, y posiblemente regalías de una casa editorial.

Vivimos en días muy agradables para el lector evangélico. Se puede encontrar toda la información que uno necesite, y ¡hasta información que no se necesita! Lamentablemente, mucho de lo publicado en español es traducido de otros idiomas. Por más de veinte años me he preguntado el por qué de esta situación.

A quien corresponda:

Por medio de estas líneas y de la manera mas atenta. Deseo contactarme con el editor de su sucursal, el motivo es que estoy por concluir un escrito, con relación al liderazgo. He puesto en manos de algunos consiervos de mi entera confianza, algunos tomos de lo que será el libro, si Dios así lo quiere. A Dios gracias, su apreciación ha sido muy favorable, cada uno de ellos, me ha externado la seguridad de su venta, yo espero lo mismo en Cristo Jesús.

Es un libro, que no sólo se enfoca hacia el pastorado por ejemplo; este libro, fue escrito con la intención de tocar el corazón de todo siervo de Dios. Desde un Apóstol, hasta aquellos que sirven las mesas. Es un libro, escrito con verdades bíblicas, que todos sus siervos debemos acatar, fue escrito en un lenguaje claro y sencillo, entendible hacia cualquier nivel. Otra característica de este libro, es que no fue escrito con el fin de sermonear a nadie, es un libro que sólo presenta los fundamentos bíblicos, y los expone. Se que este libro, será de bendición para el pueblo de Dios.

He estado trabajando en el, por más de veinte meses, he investigado con denuedo, ahora estoy en la recta final. Sólo estoy tratando hasta donde me sea posible, preparar el material, para enviarlo aquellos, que deseen valorar mi escrito. Hace tres días, me llamó el último pastor, a quien le presenté un sólo capítulo del libro, el me externó lo siguiente: La Iglesia de hoy necesita este libro. Estoy muy contenta con el trabajo realizado, en manos de Jesús esta el presente libro. Mi deseo es ser parte de aquellos, que haremos el cambio en los últimos tiempos, lideres con el deseo de agradar a Dios, antes que cualquier otra cosa. Que Jesús siga bendiciendo su trabajo, es mi deseo. En espera de su respuesta, quedo a sus ordenes, para cualquier aclaración.

Lamentablemente, esto no es tanta exageración con respeto a las solicitudes que recibimos de autores para la publicación de sus manuscritos. Un profesor me dijo: "No importa cuan importante sea lo que tenga que decir, si no está bien escrito, nadie lo va a leer." El autor tiene que pulir, pulir y pulir su escrito.

Tendencias en la publicación de libros

Como gerente de una editorial, se me pregunta muchas veces ¿cómo toman las decisiones en cuanto a qué libros publicar? Lamentablemente, las editoriales tienen que pensar con cada libro que se considera qué potencial tiene en ventas.

Por lo general, una editorial no recupera su inversión hasta la segunda impresión, es decir, después de tres a cinco mil libros vendidos. La gran mayoría de libros no alcanzan a mil ventas por año. Cuando una editorial logra publicar un libro como Una vida con propósito, que vende miles por año, se abre la puerta para publicar muchos otros libros que tal vez no tengan gran venta, pero son de valor para la Iglesia en general.

Todo esto para decir que el mercado tiene mucho que ver con los libros que se publican. En el mercado, existen varias categorías de lectores:
Primero, están los que leen cualquier cosa que le llegue a la mano.

Segundo, hay los que leen para tratar con algún problema o tema en particular; por ejemplo, libros sobre matrimonio, depresión, liderazgo.

Tercero, son los estudiantes de Institutos Bíblicos, Seminarios, y pastores que necesitan preparar sus sermones y estudios.

Cuarto, hay las personas que les gusta la lectura de temas de análisis o que pueden ayudar en sus profesiones, quienes en este grupo encajarían las personas que les gusta el estudio autodidacta.

UNA BREVE HISTORIA

En quinto lugar, me encuentro yo. El hecho de que llevo más de veinte años trabajando con editoriales no es coincidencia. Tuve el privilegio de crecer en un familia amante de la lectura. Mis padres, en la hora de siesta no dormían… leían. Mi padre nunca se graduó de la secundaria, pero fue un hombre apasionado por la lectura. Ese compromiso con estudio personal resultó que él fuera, en su último año de Instituto Bíblico, seleccionado para presentar el discurso de graduación.

Después de su graduación en el año 1935, se casó con mi madre y fueron al estado de Texas en los Estados Unidos donde ella trabajó con Henry C. Ball, fundador de Editorial Vida, en la redacción de materiales de Escuela Dominical, y él comenzó sus estudios de español.

Mis primeros recuerdos como niño en Cuba eran de Escuela Dominical, donde cada niño tenía su propio cuaderno. Mis padres siempre se aseguraban de que yo tenía unos centavitos para poner en la ofrenda. Terminando la Escuela Dominical, ir a estudiar en el instituto bíblico era algo “normal” para esa iglesia porque se había inculcado el deseo profundo de estudiar la Palabra y prepararse para el ministerio. De aquella iglesia en Holguín, unos 140 jóvenes entraron al ministerio (141 y me incluyo a mí mismo.) Creo que todo esto tenía que ver con el amor por la lectura que mis padres inculcaron en su familia y en la iglesia.

Cuando salimos de Cuba en el año 1960, mi padre tuvo que dejar su biblioteca entera, algo que le dolió más que lo demás de las cosas personales que se quedaron atrás. Luego, en la República Dominicana, mi padre construyó un estante que llenaba con libros para vender (o regalar) cuando visitaba las iglesias. Su amor y pasión por la lectura era muy evidente y contagioso.

Durante la década de los sesentas, la gran mayoría de los libros publicados por editoriales evangélicas eran de carácter de estudio bíblico o textos para Intstituos Bíblicos: ¿Cuál camino? A través de la Biblia; ¿Qué significa esto?; La Escuela Domincal, El Corazón de la Iglesia y otros.

En el año 1973, después de mis propios estudios en un instituto bíblico, regresé a la República Domincana para ministrar. Durante este tiempo, pude ver de primera mano la renovación carismática que se había establecido y estaba creciendo enormemente. Había entre sus participantes un hambre por la lectura, y acudieron a las librerías evangélicas para comprar Biblias, himnarios y libros de toda clase. Los libros que se publicaban durante este tiempo eran de testimonios y milagros: La cruz y el puñal; Corre, Nicky, Corre; Oye Dios; Refugio Secreto; libros de Merlin Carothers.

En el año 1984, fui a Perú como misionero donde trabajé en el seminario bíblico de las Asambleas de Dios. Para esta fecha, habían más libros de texto (los de Pablo Hoff, y otros), pero comenzaron a proliferar libros de auto ayuda: Cómo vivir como hijo del Rey y otros.

Desde 1987 hasta 1995, fui editor de publicaciones en Editorial Vida, que en ese tiempo pertenecía al departamento de misiones de las Asambleas de Dios de los Estados Unidos. Para esta fecha, ya habían editoriales que no tenían alguna afiliación denominacional y los libros que se publicaban.

La competencia entre editoriales comenzó en serio. La competencia por espacio en los estantes de librerías se proliferó grandemente. Más que nunca, la determinación en qué libros se publicaban era por el factor ventas.

Hoy día, libros cristianos abundan, y sobre todo temas que se pudiera imaginar. Y esto es bueno. Pero… ¿qué falta?

En la editorial que administro, Editorial Patmos, consideramos anualmente más de 150 libros para publicación en Español. La gran mayoría de estos han sido publicado primero en inglés. Por supuesto, se toman en consideración varios factores:

1. El autor… es conocido, tiene buen testimonio, ha escrito otros libros de éxito?
2. La editorial… tiene buen nombre, produce libros con sana doctrina?
3. El tema… es algo novedoso, llena algún vacío…
4. La categoría… tratamos de tener un balance entre las diferentes categorías identificados por la industria.

Si el libro ha tenido éxito de ventas en el mercado norteamericano, se supone que el libro tendrá éxito en el mercado latinoamericano. Por lo general, esto es cierto, pero no siempre.

A pesar de que siempre existe la pregunta de por qué no se publican más libros por autores hispanos, la respuesta sigue siendo lo mismo… el público evangélico prefiere comprar libros traducidos. Esto no significa que no hay autores hispanos capaces, con conocimiento y experiencia suficiente. Más bien, el tema es que libros publicados en inglés han pasado por un proceso rigoroso de edición. Las editoriales evangélicas hispanas, por lo general, solamente están capacitados para editar las traducciones. Con tiempo, creemos que esto va a cambiar.

En la actualidad, escuchamos de nuestros distribuidores y libreros que los lectores de hoy están queriendo y buscando libros de más peso doctrinal. ¿Cuántos libros se pueden publicar sobre cómo vencer la depresión, o como mejorar su matrimonio?

Como editorial, nos comprometemos a publicar libros serios, de doctrinas y enseñanzas importantes de las cuales el lector puede decir: “Ha valido la pena leer este libro… éste no se la presto a nadie. Permanecerá en mi biblioteca. La recomiendo, la regalo, ¡pero NO la presto!”

Otro tema:

ESCRIBIENDO BREVEMENTE.

Esta es la traducción al español de un breve artículo de Paul Graham sobre sus técnicas para escribir.

Escribiendo, Brevemente
Marzo 2005

(Mucha gente pide consejo sobre cómo escribir. En el proceso de contestar a uno, accidentalmente escribí un minúsculo ensayo al respecto. Usualmente me toma semanas un ensayo. Este me tomó 67 minutos --23 de escribir, y 44 de reescribir. Pero como un experimento lo puse en línea. Al menos es extremadamente denso).
Creo que es mucho más importante escribir bien que lo que la mayor parte de la gente se da cuenta. Escribir no solamente comunica ideas; las genera. Si eres malo para escribir y no te gusta hacerlo, te perderás la mayor parte de las ideas que escribir hubiera generado.
Acerca de cómo escribir bien, aquí está la versión corta:

Escribe una mala versión tan rápidamente como puedas; vuelve a escribirla otra y otra vez; quítale todo lo que sea innecesario; escribe en un tono conversacional; desarrolla un olfato para la mala escritura, para que puedas verla y corregirla en la propia; imita a los maestro que te gusten; si no puedes comenzar, dile a alguien sobre qué planeas escribir, entonces escribe lo que dijiste; espera que el 80% de las ideas en un ensayo ocurran después de haber comenzado a escribirlo, y que el 50% de aquellas con las que comenzaste estén erradas; ten la confianza suficiente para recortar; haz que amigos en los que confíes lean tu material y te digan qué partes son confusas o pesadas; no (siempre) hagas resúmenes detallados; reflexiona las ideas por varios días antes de escribir; porta un cuadernillo o papel reciclado contigo; comienza a escribir en cuanto pienses la primera oración; si un plazo fijo te fuerza a comenzar antes de eso, di sólo la más importante oración primero; escribe sobre cosas que te gusten; no trates de sonar impresionante; no dudes en cambiar de tema al vuelo; usa pies de página para contener las disgresiones; usa anáforas para ligar las oraciones; lee tus ensayos en voz alta para ver (a) dónde tropezaste con oraciones embarazosas y (b) qué partes son aburridas (los párrafos que temes leer); trata de decir al lector algo nuevo y útil; trabaja en grandes cuantos de tiempo; cuando vuelvas a iniciar, comienza por releer lo que tienes hasta el momento; cuando termines, déjate algo fácil para comenzar; acumula notas para tópicos que planees cubrir al final del archivo; no te sientas obligado a cubrir ninguno de ellos; escribe para un lector que no leerá el ensayo tan cuidadosamente como tú, justo como las canciones pop están diseñadas para sonar bien en los autoestéreos baratos; si dices algo equivocado, arréglalo inmediátamente; pregúntale a tus amigos qué oración lamentarás más; regresa y atenúa los comentarios duros; publica tu material en línea, porque una audiencia te hace escribir más, y así generar más ideas; imprime los borradores en lugar de sólo verlos en pantalla; usa palabras simples, germánicas; aprende a distinguir las sorpresas de las disgresiones; aprende a reconocer la aproximación de un final, y cuando uno aparezca, agárralo.

Editorial Patmos Información para presentar un manuscrito

¿De qué se trata el libro? Dé un resumen breve en un párrafo del libro. ¿A qué pregunta responde? ¿Qué tema se presenta y cómo se tratará? ¿Cuáles son las ideas principales del libro?
¿Qué separa este libro de otros con el mismo tema?
Describa su público, sus características, la media edad... y por qué un libro de este tipo puede atraer este grupo de lectores. ¿Qué necesitan, qué intereses especiales tienen en común? ¿Qué objetivos le gustaría lograr en la vida del lector?
¿Ha publicado uno o más libros? ¿Artículos en revistas? ¿Con cuál editorial/publicación?
¿Qué le califica a usted escribir sobre este tema?
¿Cuántas páginas impresas tendría (aproximadamente)? ¿Tendrá ilustraciones, fotografías y o dibujos? Mencione sus fuentes principales y referencias bibliográficas. ¿Qué versión de la Biblia prefiere usar? ¿Está usando datos estadísticos actualizados?
¿Por qué escogió escribir a nuestra editorial? ¿Ha presentado esta misma propuesta a otra editorial? ¿Lo está animando alguna organización o persona a que usted envíe este manuscrito para su posible publicación?
¿Qué hará usted para ayudar a promover el libro? ¿Es usted invitado como conferenciante a diferentes eventos en su país o a nivel internacional? ¿Escribe regularmente para algún periódico o revista? ¿Tiene una página web donde promovería el libro?
Envíe en formato electrónico de Word (Windows) el índice, prefacio, introducción, y los primeros dos capítulos.
Envíe su currículo personal lo más completo posible. Incluya un breve testimonio de su conversión a Cristo. Por favor incluya tres cartas de recomendación con referencia a su persona, su ministerio y su habilidad como escritor.
Editorial Patmos evaluará el material en cuanto a contenido y potencialidad de ventas y dará respuesta en noventa días.
Puede someter su manuscrito a:

Editorial Patmos
P. O. Box 668767Miami, FL 33166
info@editorialpatmos.com

HAY CUATRO TIPOS DE LECTORES

2009-06-30T20:07:00.002-05:00

HAY CUATRO TIPOS DE LECTORES

(Cortesía de Vernon Peterson )

1. Esponjas, que absorben todo lo que leen y lo devuelven en el mismo estado, sólo que un poco más sucio.

2. Coladores, que retienen tan solo los posos y las heces de lo que leen.

3. Relojes de arena, que no retienen nada y se contentan en ir pasando páginas para matar el tiempo.

4. Diamantes, tan raros como valiosos, que sacan provecho de todo lo que leen y hacen posible que otros lo saquen también.»
Samuel Taylor Coleridge (1772-1834),poeta, escritor y crítico literario inglés

CÓMO ESCRIBIR UN LIBRO

2009-06-30T19:50:00.003-05:00

Autor: Juan Bardales

Publicado en www.mailxmail.com/curso/empresa/escribirlibro

INDICE
Introducción…………………………………………………………………………...... 2
Advertencia…………………………………………………………………………..…..2
Defina Qué Quiere Escribir…………………………………………………….………..3
Tenga Siempre a mano una libretita y una pluma………………………………….……5
Tenga su propio espacio para escribir y todos los implementos necesarios……..………7
Los personajes de Su obra……………………………………………………………......9
Definición de la Época………………………………………………………………...…11
Donde se desarrollara la obra………………………………………………………..…...12
Sucesos fundamentales de la Obra…………………………………………………...…..13
Los sentimientos de los personajes………………………………………………..……..15
La resolución de la obra………………………………………………………..………...17
Una vez terminada su obra……………………………………………………...………..18

INTRODUCCIÓN

Muchos de nosotros, en algún momento de nuestra existencia, hemos sido asaltados por la inquietud de saber que siente una celebridad cuando es reconocida su obra.
Ya sea un actor, un pintor o un escritor; se trata de personalidades que dan al publico parte de si mismos a través de su trabajo.
Para aquel que tiene la inquietud de expresarse a través de la palabra escrita, ponemos en sus manos ¡ Como Escribir Un Libro! , una breve guía de entrenamiento que le ayudara a encontrar el camino que puede ser su vocación: la literatura.
El curso de como escribir un libro, le permitira saber el como escribir un libro en solo diez faciles lecciones.

ADVERTENCIA

Usted vera que a lo largo de esta obra aparecen varios textos entrecomillados ("..."); esto significa que no son originales del autor de este manual.
Es muy común que cuando uno comienza a escribir se vea influido por sus autores favoritos. Esto se llama plagio y no es correcto. El delito de plagio esta penado, pues la ley del derecho de Autor se encarga de proteger la obra intelectual de todo genero, a favor de su productor.

A usted no le gustaría que alguien a quien mostró su trabajo, lo publicara bajo su propio nombre. Por ello , la OMPI trabaja en beneficio de los autores de obras literarias o de otro tipo de trabajos de las diferentes formas de artes e invenciones.

Capítulo 1

Clave Numero .1

Defina Qué Quiere Escribir.

Dicen que una persona se realiza totalmente después de tener un hijo, sembrar un árbol y escribir un libro.
Cuando uno tiene la inquietud de ser escritor, por manifestar lo que le nace en lo mas intimo de su ser.

¿Cuál es el tema que mas le llama la atención´?
Encontramos dos grandes campos que comprenden toda la literatura: la realidad y la ficción. En este ultimo campo se encuentran cosas de humor, poesía, novelas... La novelística comprende asuntos de terror, misterio, romance, espionaje, ciencia ficción o futuristica; en fin, los géneros de la creatividad personal son muchísimos. Dentro de la no ficción están temas de historia, de medicina, de ciencia en general, textos didácticos. Hay quien asegura que los libros que mas se venden son los que hablan de la vida y milagros de las personas, principalmente de los artistas; es decir biografías . Y pueden ser de su artista favorito, del personaje mas importante de este siglo, del deportista que mas ha destacado en su especialidad.....políticos, escritores, científicos; hombres y mujeres que han dejado su huella en la historia de la humanidad y se les conoce desde los mas diversos aspectos, y...nos olvidábamos del personaje principal que mas nos llama la atención: uno mismo.

¿Un libro sobre mi vida?, se preguntara, ¡ pero quien puede interesarse en un libro así? Pues usted, para empezar. Y sus familiares y amigos.
No se trata de conquistar premios literarios con lo primero que salga de la pluma(o de la computadora ahora que estamos en plena era cibernética), pero por que no?
Lo primero que uno debe de tomar en cuenta al comenzar a escribir es la ocupación propia. Uno puede comenzar escribiendo un diario.

Si , no se asombre la ocupación propia, plasmar en papel las experiencias del día es el primer paso para quien quiere escribir. Y también es valido anotar los sueños.
Así como la televisión y el cine presentan historias que aparecen arrancadas a la vida cotidiana, donde ocurre algo que transforma la vida de los protagonistas, puede suceder lo mismo con nuestros textos.

Usted ha visto libros que parecen intrascendentes: La mejor colección de chistes para despedidas de solteros. ¡ A quien le puede importar un texto así?, se preguntara. Pues al editor, quien publica el libro, para comenzar. Sabe que, efectivamente , el contenido de 250 cuentos breves y graciosos para esos eventos, las despedidas de solteros, tienen un

mercado constante: todos los días aparecen en los diarios noticias de la pareja-muchas parejas- que acaban de contraer matrimonio. Y por lo menos la noche anterior alguien organizo una despedida de soltero para el novio y allí se contaron muchos chistes de todos colores y sabores. Ese es su mercado. Y como la gente se casa a diario, sus compradores serán permanentes.

Ya escogió el tema , necesitamos desarrollar el argumento: ya sabemos que, ahora nos falta el como.
Si en algún momento creemos que podemos redactar una historia como las telenovelas actuales, donde hay una gran cantidad de personajes, pues lo único que debemos hacer- y eso solo lo da la practica es tener muchas historias particulares que converjan en un determinado momento para darle razón de ser a existencia de todos ellos en la historia principal. Esto sucede ya que en la vida uno juega muchos papeles a la vez: en la familia, en la escuela, en el trabajo, con las amistades ,etc.

Lo que necesitamos para construir una historia, para desarrollarla, es darle una estructura. Para escribir textos breves, cuentos, por ejemplo, que son la base de los relatos largos, debemos manejar una presentación , un nudo o conflicto y un desenlace. Esa es la estructura de todo cuento.

La extensión no debe de preocuparnos, pues lo mismo comprende unas cuantas líneas hasta varias hojas, antes de trasformarse en novela corta. Tal vez unas treinta paginas seria una dimensión adecuada para seguir considerándolo un cuento.
Dicen los expertos que el cuento mas breve del mundo es el debido a la fértil e ingeniosa imaginación de Tito Monterroso:
" Y cuando abrió los ojos, el dinosaurio todavía estaba allí."
Se trata de una obra completa, no de una línea sacada de otro texto mayor. Contiene los elementos de estructura mencionados y corresponde al lector sacar sus conclusiones de lo que ocurrió antes y de lo que pudo haber pasado después de abrir los ojos el(o la) protagonista y enfrentarse al dinosaurio.

Pero tocamos una palabra que no habíamos mencionado antes : relato.¡Que es un Relato?
Para escribir una historia empleamos dos técnicas conocidas como narración y descripción. El empleo de estas dos , adecuadamente, hará que nuestro relato (acción de relatar o referir dice el diccionario) sea ameno y de interés para el lector.
Uno de los detalles mas importantes que se deben observar cuando se escribe, es tener un lenguaje amplio, diverso, florido, para poder jugar con las palabras, en lugar que tener que devanarse los sesos tratando de encontrar esa palabra que nos hace falta para decir precisamente lo que tenemos en mente.

La posesión de un lenguaje abundante se logra mediante la aplicación de dos técnicas muy sencillas lectura y escritura.
El complemento de la lectura es la redacción. El ejercicio constante nos permitirá lo que se llama hacer oficio; escribir todos los días aunque sea una hoja, nos dará la soltura necesaria para que , al sentarnos a la maquina de escribir o con el block de notas, pongamos con firmeza las ideas que nos lleguen a la mente.

Todo esto es la base preparatoria para el que desee escribir un libro. Pero de lo que se trata es que uno se divierta con lo que hace.

Ejercicio.

Usted puede empezar a escribir con estos dos sencillos ejercicios de lo que son la descripción y la narración:
1.-Describa como es su recamara en no menos de 100 palabras.
2.- Narre lo que hizo este fin de semana en su casa, en una cuartilla.

Capítulo 11

CLAVE # 2

TENGA SIEMPRE A MANO UNA LIBRETITA Y UNA PLUMA.

Mucho se ha escrito acerca de la inventiva y de la creatividad.
Hay quienes afirman que es algo con lo que ya se nace junto con el talento y que solo aquellos dotados con la inclinación especial para escribir son quienes pueden desarrollar la placentera actividad de crear historias, textos, o libros.

Creemos que hay personas, que efectivamente ya nacen con la inclinación o el don especial de hacer de la palabra su instrumento de expresión, y son reconocidos por el mundo como grandes autores.

Pero es nuestro deseo de hacernos un espacio en el mundo de la literatura, para demostrarnos a nosotros mismos que también podemos crear paginas, a veces bellas, muchas veces interesantes, que nos den la satisfacción de expresar lo que queremos y, además , hacerlo bien.

Dice la duda popular que" el escritor nace o se hace".
Debemos reconocer que nace, pero también podemos demostrar que se hace. Lo que se necesita principalmente, es "el oficio"; es decir la practica para convertirse en maestro .Esto se logra efectivamente, escribiendo. Y la pregunta que surge de inmediato es donde va a sacar ideas para escribir y desarrollar los temas.

Como este es un asunto que requiere mucho de inspiración, esta puede llegar en el momento menos esperado. Por lo que es muy importante que no nos sorprenda desprevenidos, y cuando tengamos una buena idea, no sepamos que hacer con ella.

La técnica para conservar las ideas, es tan simple como tener siempre a la mano, en la bolsa de la camisa, en el bolso de mano, una pequeña libreta de notas y un buen lápiz, para que las ideas no se nos vallan de la mente.
La idea que puede ser la base de nuestra historia, el personaje que estábamos buscando para completar el elenco de la misma; la situación clave para dar solución al misterio que estamos desarrollando, puede venir en el momento menos pensado. Lo mismo se aparecerá en el teatro que cuando estamos departiendo en el café con las amistades o en los lugares mas insólitos.

Durante el transcurso del día, cuando vamos al trabajo, en el trasporte publico, en el auto, escuchando la radio o viendo la televisión, un comentario, una noticia, pueden hacer que surja la idea que afanosamente perseguimos. Mas aun si nuestro trabajo es de investigación, al encontrar un dato importante, siempre es necesario tener donde apuntar esa información imprevista.

Un popular escritor de historias policíacas reconstruye sus cuentos basándose en las noticias de este genero que aparecen en los diarios. Sus personajes son gente de carne y hueso que ha llegado a ocupar los encabezados de los periódicos en un hecho de sangre o por lo menos violento, y el autor no necesariamente requiere de conocer la historia completa de los protagonistas de los hechos para crear sus cuentos.

El utiliza una técnica prácticamente detectivesca; es decir, al resultado le construye una historia al revés . Ya sabe lo que paso, ahora, como un buen investigador, tiene que reconstruir en su ficción, los hechos anteriores que condujeron al desenlace que produjo la noticia violenta; naturalmente, cambia el nombre a los personajes, ubicando los hechos en otros contextos, inclusive cambiando el sexo a los personajes de la noticia, y de alguna manera tiene una historia nueva y diferente.

Conviene ejercitarse en la anotación de ideas, muchas ideas, que nos conduzcan al redondeo de la historia que estamos creando. Recuerde la anécdota de aquel señor que en su afán de convertirse en escritor, se había despertado varias en la noche, cuando a mitad del sueño lo asaltaban esas ideas geniales. Adopto la disciplina de anotar todo cuanto llegaba a su mente y acabo por poner su libreta de notas sobre la mesita de noche para evitar que las ocurrencias se le escaparan. Una mañana , al abrir los ojos, recordó que se había despertado a media noche para anotar algo; y efectivamente, en su libreta de notas estaba escrito con prisas: " Anótalo, Anótalo".

Ejercicio:

Lleve en su bolsa una libreta de notas, desde temprano en la mañana. Anote durante el día las ideas que le broten en la mente y que pueden ser temas a desarrollar.
Cuente cuantas ideas anoto al regresar a su casa por la tarde.
Desarrolle las que considere mas interesantes en una cuartilla.

Capítulo 111

CLAVE # 3

TENGA SU PROPIO ESPACIO PARA ESCRIBIR Y TODOS LOS
IMPLEMENTOS NECESARIOS.

Es apropiado tener un espacio para desarrollar para desarrollar nuestra labor creadora que nos hemos encomendado, a la vez que evitaremos distracciones que nos interrumpan la misma y caigamos constantemente en perdidas de atención , lo cual puede provocar que la inspiración y las ganas de trabajar se pierdan por lo continuos contratiempos que nos impiden seguir adelante en nuestro proyecto.

Por lo tanto es conveniente disponer en la casa de un lugar que se va a convertir en nuestro santuario; un sitio al que solo nosotros tendremos acceso para tener nuestras cosas, que al fin de cuentas, se trata de un asunto de expresión personal, y cuando lo considere pertinente, usted mismo dará a conocer a los demás lo que esta haciendo.

No se trata de tener un sitio inaccesible a los demás durante sus ausencias, pero si de un lugar donde usted pueda estar tranquilo, donde no padezca interrupciones constantes y pueda trabajar a gusto. Aquí tendrá la oportunidad de concentrarse y dejar volar la imaginación para inspirarse y poder escribir a sus anchas. Resumiendo se trata de un lugar donde pueda estar con la privacidad suficiente para ir hilando sus ideas y de este modo redactarlas de un tirón.

Muchas veces nos encontramos con que precisamente el espacio es el limitante principal para disponer de un sitio donde escribir. No importa, lo mismo aquel que posee un estudio para trabajar aislado que quien habita un sencillo departamento, en un rincón de la estancia puede acondicionar su lugar.

Lo que verdaderamente importa es que allí, escribirá a gusto, debe tener una serie de instrumentos de apoyo para desarrollar mejor sus actividades.
Siempre es conveniente tener otros apoyos para mejorar la redacción; es decir usted puede hacerse de un buen diccionario, si es posible uno etimológico ya que debe acostumbrarse a consultarlo con frecuencia, también es aconsejable un diccionario de sinónimos, pues nos sirven para expresar nuestras ideas de forma variada, y se evita la monotonía de usar las mismas palabras siempre.

Su área de trabajo debe ser un lugar con muy buena ventilación y con una muy buena iluminación. Lo recomendado es un lugar cerca de una ventana que permita el libre paso del aire, y que la luz venga de la parte posterior y del lado izquierdo de esta forma no se hace sombra con la propia mano ni hay deslumbramiento si se recibe la luz de frente, a la vez que se hace menos esfuerzo con la vista.

Muchas personas consideran que es mas tranquilizante escribir por la noche. Hay mas silencio mas quietud, y la mente se dispone mejor a la creación . Por ello se recomienda que la luz artificial venga de una fuente clara, del lado superior izquierdo por encima del hombro, con el propósito de facilitar la escritura y la lectura.

La música es un buen acompañamiento para muchas personas. Cuando se trata de poner en practica la creación de ideas, también puede ser provechoso que uno disponga de un aparato de sonido, ya se trate de radio , casetes , o discos pero a un volumen bajo, que evite las distracciones. También se recomienda seleccionar música relajante, de preferencia clásica , no melodías estridentes ni muy conocidas, precisamente con el propósito de no romper la concentración del redactor.

Ejercio:

Una vez que disponga el tiempo que desee escribir en una sola sesión, divídalo a la mitad; al cumplir la primera , a un lado de su escritorio, donde tendrá su maquina , papel y demás implementos para realizar su labor creativa de cada día , haga cinco minutos de gimnasia para desentumecerse, moviendo las piernas, los brazos y la cintura, sin fatigarse. Vuelva a sentarse para escribir.

Capítulo 1V

CLAVE # 4

LOS PERSONAJES DE SU OBRA

En la clave # 1 se menciono que hay dos maneras de abordar un tema : a partir de la ficción o recreando la realidad. Es decir, se hará una novela o tal vez una obra histórica.
Como lo normal es que se trate de obras de acción, no lucubraciones filosóficas , alguien debe llevarla a cabo; o sea, tiene que haber uno o varios personajes. En otras palabras, el primer paso de nuestra clave cuatro es determinar los personajes que tendrá nuestro trabajo.

Si hemos elegido escribir una biografía histórica, ya estará definido el personaje principal: Napoleón, Hipócrates , etc..Después de determinar las características fundamentales de nuestro personaje elegido, debemos determinar otros personajes importantes que además fueron determinantes en la evolución de su existencia .
Cuando se trata de un trabajo de rigor histórico; es decir, apegarse a los hechos de modo indispensable, como es el caso de una biografía, es necesario investigar en muchas fuentes documentales, o si nuestro personaje es contemporáneo, entrevistarse con aquellas personas que lo conozcan, para tener información de primera mano.
Esto quiere decir que no necesariamente nuestro biografiado tiene que haber pasado a mejor vida para ser objeto de nuestro estudio.

Por otra parte , si hemos decidido escribir una novela, nuestro horizonte se amplia muchísimo en cuanto a la determinación del numero de personajes y sus características. Puede tratarse de uno solo o de una cantidad alta de personajes.

Si durante el desarrollo de su obra , trátese de ficción o de realismo considera que falto alguien, no se preocupe ; siempre habrá tiempo de introducirlos a la trama. Inclusive, si en algún momento se encuentra atrapado y no sabe como solucionar las cosas, puede inventar a alguien que sepa toda la verdad, o que de repente recupere la memoria.
Es increíble la infinidad de posibilidades que existen para escribir; por ejemplo, una obra de ficción , desde un cuento a una gran novela, se pueden crear personajes que gracias a la inventiva del autor, cada uno es dueño de su propia historia y por lo tanto la trama puede tomar los mas diversos derroteros.

En lo relacionado con la creación de caracteres, es punto fundamental determinar su identidad y otros aspectos interesantes de la vida, desde quienes son los miembros de su familia, la manera como trascurrió su infancia, si goza de buena salud o padece alguna enfermedad física o mental ( los personajes con lacras mentales siempre han sido recurso de autores de obras dramáticas o de acción) ; Debe señalarse el lugar de residencia, su nivel social y económico, ya que no siempre van ligados uno con el otro, y hasta su muerte y la manera como ocurrió.

Si encontramos dificultad en crear personajes, podemos recurrir a las personas que conocemos. Amigos, familiares, maestros, compañeros de trabajo, vecinos. Todos ellos pueden servir de modelos para uno de nuestros personajes de nuestra historia.

También se puede dotar de "armas" al personaje para que se desenvuelva mejor, sobre todo si se trata de una obra de suspenso; alguno de ellos puede ser poseedor "de el secreto" que resolverá la trama ; otro mas puede desenvolverse a base de mentiras, para hacer mas complicada la historia, lo que ayuda a crear confusión entre los demás.

Pero cambiemos de temática . No todos nos inclinamos por escribir historias de suspenso. ¡ Acaso los niños no tienen derecho a leer?. Para ellos puede uno inspirarse en Esopo, el esclavo nubio que paso a la historia gracias a sus fábulas, lo mismo que el francés Lafontaine y el español Samaniego, que daban personalidad a los objetos y animales.

Después de leer estas recomendaciones, seguramente nunca se habrá sentido con tanta libertad para crear historias y personajes que revolotean en su imaginación y solo están esperando la oportunidad para brotar de ella y tomar cuerpo en las paginas que esta a punto de redactar.
Adelante, pues.

Ejercicio.

De acuerdo con el siguiente formato, trace sus personajes. Recuerde que no necesariamente deben llenarse todas sus características ni que todos los personajes deben ser tan abundantes en ellas. Pero es una buena manera de comenzar a definir a los mismos.

Sexo Edad Nombre Determinar sus estudios, en caso de que los tenga. Señalar su trabajo, si lo tiene, tipo y razones. Hijo (a) de familia Cabeza de familia. Sin familia. Sin dinero, con medios para subsistir, rico o millonario. Ascendencia noble, títulos. Descendiente de delincuentes, etc. Clase social baja, media, alta. Salud física buena o mala. Características físicas, media filiación: ojos, cabello, complexión, estatura, señas particulares, etcétera.

Capítulo V.

CLAVE # 5

DEFINICIÓN DE LA EPOCA

Una vez que hayamos definido las características de nuestros personajes, debemos ubicar la época en la cual se van a mover. Es decir, en que momento histórico vamos a situarlos, porque se trata también de un factor que influye poderosamente en la acción del argumento.

Lo mas normal es que cuando uno se inicie en los desconocidos terrenos de la literatura de ficción ubique su historia en la época contemporánea, el momento que estamos viviendo. Esto sucede por la sencilla razón de que es la época que uno conoce mejor. Esto de ninguna manera es algo malo. Al contrario es un buen comienzo para el autor novel.

¡ Que va a suceder cuando se le ocurra a uno escribir un cuento futurista, de los llamados de" Ciencia Ficción ", ahora que las computadoras, los vuelos espaciales y los instrumentos mas sofisticados son cosa de todos los días , y con los cuales los autores de la posguerra de 1945- la época de oro de la fantaciencia- soñaban todavía como algo irrealizable?.

Esta situación nos lleva a un aspecto que no podemos ni debemos descuidar, el del lenguaje, pues para ser congruentes con la situación , el modo de expresión es muy importante.

Si somos abundosos en la manera de detallar la ropa de los personajes, debemos investigar las características de la moda de entonces.

Ejercicio:

Escoja una época de la historia de la humanidad, la que mas le atraiga. Intente definir las características del momento, en cuanto a la forma de ser de las personas, forma de sociedad, régimen político , maneras de vestir y lo que comían . Auxíliese con textos especializados.

Capítulo 6

CLAVE # 6

DONDE SE DESARROLLARA LA OBRA.

Dentro de nuestro trabajo de redacción de una pieza literaria, conforme hemos establecido los personajes y sus características físicas y anímicas o psicológicas, si ya hemos definido también el momento histórico y la época en la cual se desarrollara la acción, el siguiente paso, la clave numero 6, consiste en ubicar el lugar donde desenvolveremos nuestra historia.

No hay que olvidar que, según el tipo de trabajo que realicemos, habrá que adoptar cierto rigor científico; en otras palabras, darle credibilidad o autenticidad, para dar validez a nuestras argumentaciones. Ya se trate de una obra histórica o de ficción, es muy importante definir el sitio de las acciones.

Si ponemos en claro el lugar de las acciones, habremos dado un importante paso en nuestro trabajo. Si se trata de un asunto histórico; una biografía, por ejemplo, es de vital cariz señalar que los lugares que se citen, necesariamente, tienen que ser aquellos donde ocurrió el acontecimiento histórico sobre el cual estamos haciendo la crónica o reseña, para no caer en argucias.

De ahí la importancia de nuestras fuentes de investigación, bien se trate d documentales; libros, revistas, o periódicos, inclusive correspondencia cruzada entre el protagonista de nuestro trabajo y algunos personajes que también pudieran ser importantes para dar mayor autenticidad a la obra.

En caso de un trabajo histórico contemporáneo, como señalamos en alguna clave anterior, las entrevistas o investigación social, así como la llamada investigación de campo, o sea , acudir al lugar de los hechos para hacer observaciones directas sobre determinados sucesos que nos interesan, son técnicas que nos permitirán enriquecer nuestro trabajo de gabinete: la investigación documental y la redacción. Por ejemplo puede usted ir a la cantina. La opera para verificar la presencia de los agujeros de las balas que Pancho Villa disparo cuando visito ese lugar en 1915.

Uno puede escoger, en la literatura de creación, el sitio para desarrollar su trama, con toda libertad. Cualquier rincón del mundo nos dará el escenario propicio, si sabemos reconocer el hábitat para los personajes, ya que hasta el clima puede afectar en gran forma su conducta y sus reacciones, ya que constituye el ambiente natural y cultural en que se desenvuelven.

No puede reaccionar de igual manera un hombre que vive en la ciudad, con todos los lujos y comodidades que le otorga habitar en un condominio de zona residencial, que estar en medio de la selva donde simplemente se desconoce lo que es la luz eléctrica y la preocupación máxima es la llegada de una beneficiosa temporada de lluvias, no muy abundante por cierto, para que no afecte perniciosamente las cosechas, o la dotación de petróleo para los quinqués que iluminan las tinieblas de sus noches.

Entre las muchas posibilidades que ofrecen estas claves, el lugar a simple vista podría parecer ser lo de menos. Lo importante es que el escritor novel sepa aprovechar su inventiva es cogiendo uno adecuado para su historia, pero siempre intentando describirlo lo mas realmente posible para convencer al lector de su autenticidad.
Ejercicio:
Describa como puede ser la superficie del planeta Venus que, como siempre esta envuelto en nubes de vapor , debe contener mucho agua.

Capítulo 7

CLAVE # 7

SUCESOS FUNDAMENTALES DE LA OBRA

La definición de los acontecimientos que uno desea consignar en su obra es uno de los puntos fundamentales, a la vez que constituyen el ejercicio principal de nuestro trabajo.
En las claves anteriores hemos ido acumulando una serie de elementos que nos ayudan a conformar las características del tipo de trabajo que deseamos elaborar. Y trátese de una obra de materia histórica o bien de una de contenido ficticio, debemos encarar el reto de desarrollar el argumento.

Ya vimos en la clave 6 en que consiste un argumento desde el punto de vista etimológico; es decir, poner las cosas en claro. Esto no significa mas que , una vez que se ha elegido el tema, para poner las cosas en claro, al respecto, debemos desarrollar el contenido del mismo. Todo lo que queremos decir al propósito , lo que nos inquieta , lo que sabemos, aquello que podemos averiguar a través de la investigación , para llegar a una meta, a una conclusión .

Debemos partir del enfoque particular que queremos darle a la obra, sea una novela o un trabajo histórico, una biografía. Si tomamos por ejemplo, a Napoleón, y no se trata de hacer un trabajo exhaustivo, se puede particularizar el enfoque de su biografía: un ensayo acerca de la trascendencia del Napoleón estratega; o la vida amorosa del Gran Corso. Un enfoque acerca de las circunstancias que llevaron a Bonaparte a la creación de su famoso Código, que encierra valores aun vigentes, después de casi 200 años de existencia.

Si la política llevada a la literatura ha dado en la ficción asunto tan importantes como las intrigas de Mac Beth de Shakespeare, en la realidad el sonado caso Dreyfuss hizo que Emilio Zola echara su cuarto a espaldas para descubrir la corrupción del régimen de la Francia de 1900. Y mas recientemente, la labor de investigación periodística de dos reporteros norteamericanos que llevo a la caída del jefe de la nación mas poderosa del mundo, hace apenas 27 años, como se leyó en Todos los hombres del presidente.
Asuntos de todo los días nos dan ejemplos de temas desarrollados inteligentemente que conducen a obras interesantes.

Si a alguien le puede parecer árida la sección financiera del periódico, será buen ejercicio construir un cuento corto sobre las vicisitudes que enfrente un grupo de empresarios ante la hipotética caída de la bolsa de Hong Kong. ¡ Que repercusiones tendría en cada país?, ¡ Cual de los protagonistas, involucrado hasta los huesos en actos ilícitos, se quitara la vida, como ocurrió en muchas partes del mundo en el famoso crack del 29?.

Y no olvidemos una sección que tiene una gran cantidad de lectores; la deportiva. Las aspiraciones que tienen los atletas en ciernes, de cumplir con el lema olímpico: mas rápido, mas alto, mas fuerte. Esa es la divisa de muchos que dedican buena parte de su vida a la practica de alguna disciplina atlética.

Mas allá de la mente sana en cuerpo sano, las actividades deportivas comprenden un mundo que solo quien se interioriza en el puede darse cuenta de los problemas con los que se enfrenta tanto el deportista propiamente dicho como los llamados "deportistas de pantalón largo", los que manejan hombres y recursos, envueltos en circunstancias que el escritor que adopta este tema, puede hacer mas o menos oscuro, mas o menos dramático, lleno de aspiraciones para los practicantes o bien, inclusive una historia sentimental distinta, en medio de las circunstancias que rodean a los atletas en ciertos momentos.

Desde la creación de los mas antiguos mitos hasta los temas actuales que exploran los insondables laberintos de la mente, han hecho obras literarias gigantescas que perduran.
¿ En que consiste la fantasía ? Afirmamos que es esa capacidad creadora de cosas imposibles.Aunque muchos niegan tenerla, puede estar escondida en algún recoveco de la mente y solo necesita ejercitarse para que brote incontenible. Como en todos los casos, es necesario poner en practica los órganos para que no se atrofien, y aunque el cerebro no es un músculo, hay que ejercitarlo para que produzca los sueños mas disparatados que uno pudiera tener.

La literatura es la puerta de las manifestaciones humanas mas intimas, que un autor se permite poner por escrito para que sean leídas por los demás. Es aquí donde afloran los sentimientos y las inquietudes, muchas veces se anotan los temores, sean propios o ajenos, cuando la creatividad permite tomar esas experiencias de otros y han impresionado al escritor para llevar al papel tales expectativas.

Este tipo de textos donde imperan los temores, reviste un aspecto muy especial, ya que da lugar a manejo de historias plenas de suspenso, de dramatismo, de angustia ante lo desconocido o por la certidumbre opresiva del porvenir. Y a partir de entonces puede uno expresar pensamientos como los que hicieron de Edgar Allan Poe el maestro de los cuentos de terror.

La suma de todos los temas que se pueden desarrollar, nos darán la guía para definir los acontecimientos importantes que formaran el meollo de nuestra historia.

Ejercicio:

· Describa el color azul. Que despierta en su imaginación, como pasión, como objeto, como símbolo.

· Haga una sinopsis de una cuartilla acerca de los sucesos mas destacados de la historia que desea escribir, a partir de un tema dado.

Capítulo V111.

CLAVE # 8

LOS SENTIMIENTOS DE LOS PERSONAJES

El novelista es un manejador de caracteres. Como es el creador de sus personajes, los conoce íntimamente a la perfección conoce cuales deben ser sus reacciones ante cualquier situación determinada.Ademas de ser dueño de una gran inventiva, el escritor, hace las veces de titiritero. En consecuencia, el autor debe conocer, penetrar la personalidad del personaje. No es fácil adoptarla , como se señalo en la clave 3, pero es importante, en esta clave es determinar el tipo de sentimientos, capacidades e inquietudes que van a experimentar cada uno de los que intervienen en la historia, aunque vale recordar, siendo caracteres de una pieza, que pueden cambiarse sus sentimientos de amor , de odio, de desprecio.

La ira y la sed de venganza pueden marchar juntas y a lo largo de un argumento pueden hacer cambiar de conducta a un personaje que en un principio fue dulce, amable, tímido.
Sentimientos, pasiones, emociones... características que hacen que en la vida real el destino de una persona varié de un instante a otro. Estos son los instrumentos de que el escritor se valdrá para hacer que su historia tenga una acción insospechada si sabe dosificar paso a paso sus ingredientes, para obtener un resultado muchas veces sorprendente.

La importancia de que los caracteres de los personajes estén bien delineados radica en que permitirán al autor llevarlas a las situaciones mas adecuadas para que su historia se desarrolle de tal manera que no se le vaya de las manos el control de todas las situaciones.

Muchos de nosotros cuando comenzamos a escribir debemos saber dosificar las reacciones en situaciones determinadas donde puede surgir una nota de desprecio. En una historia actual, de todos los días, que se da en cualquier familia, casi en cualquier situación, una interpretación así podemos reconocerla , bien sea porque la hayamos vivido como protagonistas de la misma o por haberla atestiguado, cosa también muy común , y que nos permite inspirarnos en ciertas personas conocidas para convertirla en autores de nuestros argumentos.

El manejo de la conducta y de las reacciones de nuestros personajes como en un vaivén, están determinadas por los escenarios en donde vayamos ubicando la acción según el desarrollo de nuestra trama. Si el personaje central es, digamos por caso , un detective, el héroe deberá ser un tipo rudo, violento; es poco probable que una profesión que en un cierto momento requiera de acciones violentas, en la vida real sea una persona afable, tímido, apocado. En determinadas circunstancias, el factor valor debe anteponerse al factor miedo para salir adelante. Pero, ¡ acaso un ser humano, por muy valiente que sea, no tiene derecho a sentir miedo?

Los personajes que se han elaborado siguiendo los ejercicios de claves anteriores tienen un físico y unas características psicológicas que son verdaderos retratos de personas fácilmente identificables y cobraran vida según el papel que tengan que representar en nuestra historia.

Cuando se hablo de personajes de una pieza , se hacia referencia a que su conducta y sus reacciones son siempre lineales, sin dobleces, que los hagan aparecer de dudosa apreciación, por los demás personajes y por los lectores mismos, todo esto es para ayudar a orientarnos acerca de la necesidad de practicar mucho, ya que nuestros personajes al igual que los de carne y hueso, tienen derecho a combinar dos o mas elementos que pueden dar resultados increíbles: odio y astucia, amor e inteligencia, miedo y rencor..Las posibilidades son infinitas. Todo reside en la capacidad creativa del autor.

Ejercicio:

Desarrolle en una cuartilla, un texto donde el protagonista sea un tímido profesor de escuela que se enfrenta a un grupo de adolescentes iracundos.
¿Dónde?
¡Por que?
¿Cuál será su reacción primaria?
¿ Que siente íntimamente?
¿Como solucionara el problema ?

Capítulo 1X

Clave # 9

LA RESOLUCION DE LA OBRA

A lo largo de las ocho claves anteriores nos hemos preocupado por el origen, el desarrollo y las características de nuestra historia y sus personajes. Cuando se aproxima el final de la trama, debemos darle una conclusión.

Hemos tratado las características las características del cuento, que a fin de cuentas y para nuestros intereses, es igual que una novela; su única diferencia es la extensión, y nos referimos a los pasos de presentación, nudo y desenlace.

Hay varias formas de llegar al desenlace de una historia, según nuestras preferencias. Puede haber un final feliz, donde los protagonistas alcanzan las metas deseadas y quedan todos muy contentos; siendo una historia sentimental, la pareja de enamorados será muy feliz y se terminaría prácticamente como el clásico final de cuento "se casaron y vivieron felices". Aunque hay otras formas de ser felices sin necesidad de casarse, de acuerdo con las necesidades de nuestro argumento.

También puede darse el caso de que el desenlace no contenga los elementos de felicidad que el lector desea. El autor, con los hilos de la trama en la mano, podría manejar entonces un final trágico donde los protagonistas no logran la felicidad anhelada.

Otra forma como puede llegarse al clímax de la obra es donde campee la justicia y todo mundo quede en su lugar, aunque no necesariamente todos satisfechos. Y también puede presentarse un final que sea precisamente lo contrario, sin necesidad de llegar a la tragedia; la conclusión puede ser injusta para los protagonistas en algunos aspectos y puede aplicarse al proverbio " no hay mal que por bien no venga"

Asimismo, podemos rematar nuestra historia en cualquiera de las formas señaladas, pero además tratar de dejar un mensaje; es decir, como en el caso de las fábulas, mencionar la clásica moraleja del cuento, para que se tome como lección la historia que se acaba de leer; y entonces tendrá caracteres didácticos.

En consecuencia , para poder llegar al final que deseamos y se tome como apropiado, dadas las características de nuestros personajes, así como el ambiente donde se desenvuelven , es necesario considerar tres aspectos; la idea general básica de la obra: que tipo de narración pretendemos elaborar. El planteamiento del tema o argumento. Finalmente, el desenlace que se le quiere dar, conforme a los conceptos de genero literario que indicamos anteriormente.

Se propone entonces la elaboración de una sinopsis, un resumen de los puntos sobresalientes de nuestra historia, los cuales servirán de pauta para ir trazando la línea argumental. Ya conocido el tema y la evolución que sufrirá, será necesario pensar como se hará la narración de la obra, destacando lo básico, frente a lo que será meramente episódico: los hechos fundamentales ante los adicionales, que ayudaran a "vestirla" mejor. Aunque hay relatos que no contienen dialogo, sino únicamente narración, aun cuando sean escritos exclusivamente en primera persona.

Si deseamos manejar una terminación de nuestro relato de manera dramática, es en la acción, principalmente, donde debemos acentuar nuestra atención.

En el final trágico son los protagonistas quienes mueren, al estilo de Romeo y Julieta, por propia mano, ante la imposibilidad de su amor.

Ejercicio:

Escriba una sinopsis con las características que se señalan, máximo una cuartilla: personajes principales, situaciones, tema definido. Ensaye tres finales distintos: uno trágico, uno humorístico y uno con mensaje.

Capítulo X

CLAVE # 10

UNA VEZ TERMINADA SU OBRA…

Descanse:
Aunque no lo parezca, el esfuerzo realizado para redactar una obra literaria, por pequeña que sea, merece un descanso.
Pero no de usted sino de la obra.

En otras palabras, tiene que dejarla reposar para que se enfrié un poco el animo y pueda usted revisarla con calma y entusiasmo al mismo tiempo, para hacer los ajustes y correcciones que considere pertinentes; sobre todo aquellos relacionados con aspectos estrictamente gramaticales, en especial los de ortografía.

Con el espíritu satisfecho por haber terminado su obra, por haberle puesto punto final a un trabajo que posiblemente tenga varias cuartillas de extensión, es importante ver las cosas serenamente .

Esta es la razón fundamental del descanso merecido de nuestra obra.

Una vez que hemos revisado nuestro cuento o novela y le damos el toque que consideremos final para decir que ya esta dispuesta para presentarse al publico masivo, pasaremos a la segunda fase del trabajo del trabajo del escritor y que consiste en llevar a cabo lo que es realmente la clave numero 10: el registro de la obra.

El número de ejemplares de la primera edición. Puede variar de mil a tres mil la primera vez, aunque hay excepciones. El numero de ediciones que pretenden hacer de su obra. La calidad del papel en que se va a imprimir. Esto va en relación directa con el precio al que se venderá al publico. Si será una edición económica , libro de bolsillo, edición de lujo o de línea, pues las editoriales cubren los diversos mercados y tienen líneas especiales para cada uno.

Asimismo, la portada o carátula, llevara letras únicamente o letras y alguna ilustración, o bien letras y una llamativa fotografía. La calidad de la encuadernación es importante. Sin duda alguna, habrá tenido en sus manos libros que por la simple hojeada, las paginas comienzan a desprenderse. Es conveniente que se garantice una encuadernación de buena calidad, porque de lo contrario va en detrimento de la venta de su libro. La distribución. El lanzamiento.
Es necesario tener una idea de todo lo anterior con el propósito de que el autor neófito tenga la seguridad de que los editores manejaran la obra con gusto y propiedad.

Nota importante:
Este material viene por cortesía del Círulo de Escriotres Asambleas de Dios para América Latina-CEADAL pero el material completo es propiedad exclusiva de Juan Bardades.
Está prohibida la impresión para comercializar.

HACIENDO TEOLOGIA DESDE EL EL CONTEXTO LATIAMERICANO

2009-06-30T19:39:00.000-05:00

Silverio Manuel Bello

INTRODUCCION.

En su primera epístola universal, en el capítulo 3, versículo quince, el apóstol Pedro escribe: “…estad siempre preparados en vuestros corazones para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”.

El requerimiento del apóstol Pedro en este pasaje, representa un desafío serio, profundo y complejo, para los hombres y mujeres llamados por Dios al ministerio, en estos tiempos malos y peligrosos que nos ha tocado vivir.

Nuestro continente Latinoamericano sucumbe tras las corrientes del postmodernismo, que con su nueva ética, arremete con locas furias contra todo lo que se llama valores absolutos. Los valores sociales, éticos, morales y religiosos se van hundiendo en los pantanos cenagosos de las nuevas modalidades postmodernistas. Los fundamentos de la fe cristiana se encuentran fuertemente sacudidos por los fuertes vientos de un sincretismo filosófico-religioso que atenta contra todo lo puro y lo sacro de nuestra creencia en Dios. La nueva ética situacional procura predominar los valores absolutos.

Hacer teología que responda adecuadamente a las necesidades y exigencias de la iglesia de hoy, es una de las necesidades más exigente de nuestros días. Tiempo, capacidad y recursos, son los tres elementos de principal valía, para preparar el material teológico propicio, que brinde la orientación adecuada que se necesita, tanto para el cuerpo ministerial, como para toda nuestra membresía en America Latina y el Caribe.

Inminente necesidad de hacer teología desde el contexto Latinoamericano.

Hay tres necesidades fundamentales que nos obligan a hacer teología dentro nuestro contexto ya referido:

A. Por un lado, nos encontramos frente a frente con la urgente necesidad que tenemos de restaurar nuestra identidad Pentecostal, a través de la educación cristiana.

Ante las grandes crisis de valores que azotan a nuestra sociedad en las diferentes partes del globo terraqueo, los valores absolutos de la fe cristiana no han podido escapar a las peligrosas envestidas que las turbulentas aguas de los muchos ríos que corren vertiginosamente, y desembocan en el mar tempestuoso del postmodernismo.

Todas las crisis degenerantes y despiadadas de increencias que azotan a los fundamentos de esa fe, que nos ha dado la razón de ser como iglesia del Señor, tenemos que, a través de la página impresa, crear respuestas: Directas, positivas y contundentes, que den al traste con aquella pregunta que le hizo Jesús a sus discípulos: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre ¿Hallará fe en la tierra?” (Luc. 18:8)

Muchas son las instituciones, ministerios y escuelas teológicas que se han estado empeñando en dar respuestas a estas interrogantes. En este particular, nos vamos a referir a la “7ma. Asamblea anual celebrada por “Asia Pacific Teological Association-APTA (La Asociación Teológica de Asia Pacífico), de las Asambleas de Dios para todo el continente de Asia Pacífica. Aquella magna actividad, fue celebrada durante los días 8 al 12 de septiembre del año 2007, en Singapure. El tema general (en donde participaron unas 220 personas, procedentes de unos 25 países asiáticos), fue: “Emerging Paradisms in Pentecostal Education” (Emergiendo paradigmas en la educación Pentecostal” 1

Durante su primera intervención, titulada, “Tiching Ministry” (el Ministerio de la Enseñanza), el inminente teólogo asiático, Dr. William Kay, hizo un magistral enfoque sobre los fundamentos doctrinales de las enseñanzas de Cristo acerca de su iglesia, del discipulado, del evangelismo, de las misiones, y de su reino venidero. Lo mismo hizo, cuando en su exposición presentó en forma resumida, el conjunto de doctrinas fundamentales de la iglesia del Señor, de las normas de vida Cristiana; y todo lo que tiene que ver con las clasificaciones y requerimientos del liderazgo cristiano a la luz de la Palabra de Dios. Este último enfoque lo hizo, basándose en el libro de los Hechos, y en las epístolas apostólicas. En forma resumida, el Dr. Kay presentó, con sus respectivos pasajes bíblicos, las bases fundamentales en las que descansan las grandes doctrinas del cristianismo.2

Así tienen que ser enarbolados los paradigmas de nuestros fundamentos de fe, de enseñanzas y progagación del evangelio al mundo perdido.

1. APTA. (7th General Assebly) (Emerging Paradigms) , 8al 12 de septiembre, Singapure.
2. Ibid (Resumen)
………………………………………………………………………………………………………………………..
En sus tres intervenciones, el inminente teólogo asiático, Dr. William Kay, concentró su enfoque general sobre “ la necesidad de restaurar el “ADN” Pentecostal por medio de la enseñanza; o sea, el esfuerzo mancomunado que debe hacer las Asambleas de Dios, para fortalecer su identidad Pentecostal a través de educación cristiana en nuestros Centros de Educación Teológica”3

En ese mismo orden, según el Dr. Josh McDowell, hay cuatro elementos de la fe Cristiana que deben permanecer firmes e invariables: “La Palabra de Dios; la doctrina de la Cruz; la docrina del pecado, y la doctrina de la misión de la iglesia.4

Pablo les recomienda a los hermanos de la iglesia de Efeso, lo siguiente: “Edificaos sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ánguno Jesucristo mismo…” . Este pasaje nos invita a restaurar el ADN de nuestra fe Cristiana.

B. Hay cuatro verdades, que debemos resaltar, al hacer teología desde nuestro contexto Latinamericano:

1- La Palabra de Dios permanence para siempre (Luc. 21:33).

2- El evangelio nunca pasa de moda. (Rom. 1: 16-17)

3-En nuestros enfoques al hacer teología desde un contexto Latinoamericano, debemos luchar para cambiar metodologías anticuadas, y estrategias que ya estén resultando obsoletas, pero nunca debemos cambiar nuestros fundamentos de fe.

4-En todo nuestro quehacer teológico, debemos siempre tener bien claro, que “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos” (Hebreos 13:8)

C. Al hacer teología desde un contexto latinoamericano, tenemos que pensar en la necesidad de hacer cambios positivos y sustanciales en la siguientes áreas principales:

1-En nuestras liturgias.

Todavía existen congregaciones que aparentemente, en la práctica, no han podido romper el cordon ombilical que los ata a una práctica de adoración y de alabanzas tan tradicional, que muy poco espacio libre le deja a la manifestación real y genuina de la presencia del Señor, en donde cada adorador pueda experimentar una visitación de Dios en su vida.
_________________________________________________________
3. Ibid, resumen a la primera conferencia.
4. Josh McDowell, (Nueva Tolerancia) citando resumen de su obra.

…………………………………………………………………………………
Todavía aparecen congregaciones en las que en los servicios de los domingos se toma a cualquier persona para dirigir la parte devocional, en vez de tener un buen grupo de adoración, que sepa cantar bien, que adoren y canten con unción de Dios, que sepan motivar a la congregación a la adoración y a la alabanza, de tal manera que se le de lugar al Espíritu de Dios, para ministrar en la vida de cada adorador.

Hay que hacer teología que contengan orientaciones para nuestros músicos, y para nuestros cantors y cantoras. Escritos que contengan instructivos adecuados para toda la congregación, sobre cómo hacer bien cada una de las partes que intervienen en un culto congregaciónal, a fin de que la congregación aprenda a explotar al máximo cada uno de los recursos con que cuenta. Con estas instrucciones se persigue que cada programa realizado pueda cumplir con los propositos y objetivos que deben tener todo cuelto congregacional que se le rinde a Dios. Son muchas las personas que opinan, que en los últimos años se han estado introduciendo diferentes prácticicas y normas, que dejan mucho qué desear a una litirugia, que en la práctica, procura realizarse de acuerdo con los sagrados principios de las sagradas Escrituras. ¿Dónde estriban las causas de esos males? Podemos señalar, sin temor a exagerar, que un culto desencarnado, improvisado y sin unción de Dios en las vidas de quienes participantes en él, puede matar la motivación de congregación.

Se ha podido decir, que “cuando uno tiene hambre, se come cualquier cosa” . Aplicando este dicho a los miembros de la iglesia, podemos asegurar que cuando en una congregación, sus líderes no se esfuercen para preparer una buena programación, la insatifacción espiritual de dicha congregación, posiblemente conduzca a muchos a buscar alimento espiritual en cualquier otro lugar que se lo den, sin importar que tenga o no pureza doctrinal. En todo culto congregacional que se le celebra a Dios, debe haber una adoración y una alabanza bien eficiente, en donde se manifieste la presencia de Dios, salvando vidas, trayendo liberación física, mental y espiritual, a todos los oprimidos por el Diablo. Debe haber una genuina manifestación de los dones del Espíritu Santo, en donde, además de la demostraciones poderosas mencionadas anteriormente, hayan sanidadses divinas, opreraciones de Milagros y otras manifestaciones gloriosas del poder de Dios.

2-Hay que hacer teología que orienten sobre la necesidad de introcir en nuestrosprogramas de trabajo, cuantas metodologías y estrategias de igle-crecimiento sean necesarias, a fin de hacer más expansiva, más eficiente y más contextualizada la misión que el Señor le encomendó a su iglesia a través de la Gran Comisión. Ese mensaje debe llegar a la sociedad postmoderna, con la misma esencia del evangelio que Cristo y sus apóstoles predicaron, hace más de dos mil años.

3-En el quehacer teológico desde nuestro contexto latinamericano, debemos producer material educativo que en el area de educación Cristiana, ayuden a refortalecer las bases teológicas de nuestra fe Pentecostal.
En una de sus intervenciones el Dr. William Kay decía: “El pentecostalismo mismo ha cambiado durante los últimos cien años. Se formaron instituciones, se cumplieron
algunos de sus sueños y, sin embargo, seguían dispuestos a renovarse a través de la obra del Espíritu Santo en el siglo XX1” 4

Con la necesidad de reafirmación sobre los cimientos fundamentos de nuestra fe, no podemos ser, ni pasivos, ni indiferentes en lo que al ministerio de la página impresa se refiere. Si no dedicamos tiempo para hacer apología clarificando, orientando y defendiendo nuestra fe Pentecostal, las próximas generaciones de creyentes nos van a estar reclamando.

4-Existe la necesidad de producir materiales didácticos adecuados para nuestros Institutos Bíblicos y Seminarios, que llenen el vació existentes de textos para muchas de sus asignaturas. En el desarrollo de nuestro tema, nos proponemos ofrecer un pliego de sugerencias, que apunten en la misma dirección que hemos venido siguiendo.

5-Por otro lado, desde el mundo secular, las turbulentas corrientes del postmodernismo exigen que los hombres y mujeres que sentimos el llamado de Dios para escribir, produzcamos obras, que orienten a nuestros jóvenes, niños, niñas y adolescentes como también a toda nuestra membresía, para puedan mantenerse firmes en la fe, sin ser arrastrados por esas turbias corrientes. El origen y la naturaleza del postmodernismo como corriente filosófico-religiosa, debe ser estudiado, analizado y evaluado de una forma seria, profunda y responsable en nuestro quehacer teológico.

Lo mismo se tiene que hacer con todos los demás movimientos de procedencias oscuras y prácticas extrañas, que han surgido en las últimas décadas tanto en los ámbitos religiosos como en los seculares. Hay que producir materiales que ofrezcan una orto-praxis litúrgica, que responda adecuadamente, a las necesidades del momento.

1. Elementos imprescindibles para hacer teología.

A. la persona que hace teología debe tener buen conocimiento, buen dominio y convicción firme de su propia doctrina.

Por ejemplo, una persona que escriba un ensayo sobre los dones del Espíritu Santo, para que su trabajo sea aceptado y creíble, esa persona debe creer el bautismo en el Espíritu Santo y en el hablar en lenguas, como evidencia inicial de haber recibido el bautismo en el Espíritu Santo; debe creer en los dones de sanidad divina y en el don de operaciones de milagros, y en los demás dones del Espíritu. Si ha recibid el bautisme en el Espíritu Santo, mucho mejor todavía.

B. La persona que hace teología dentro del actual contexto latinoamericano debe tener amplia conciencia de la real complejidad de la crisis teológica existente en los distintos círculos religiosos de nuestro continente.

_______________________________________________________
4. William Key (Primera Conferencia del Folleto), 7th APTA- General Assembly: septiembre 8-12 del 2008, Singapure, pág. 1

…………………………………………………………………………………….
D. Para hacer teología creíble y aceptable, se necesita experiencia y madurez, tanto intelectual como espiritual y emocional, para no caer en conceptos triviales y superfluos, que apunten a “forma” en vez de “fondo”, o que se basen en conceptos personales, sin ofrecer soluciones.

E. La persona que desee hacer teología dentro del contexto latinoamericano, debe mantenerse bien documentado sobre las diferentes escuelas de pensamientos teológicos y sobre las variadas corrientes doctrinales de actualidad. Es decir, se necesita leer, leer y leer.

F. Para hacer todo esto se requiere la inversión de tiempo y de recurso. Para esto, vayan las motivaciones del apóstol Pablo en donde les dice a los hermanos de Corintios: “Amados hermanos míos, trabajando en la obra del Señor siempre, sabiendo que nuestro trabajo en el Señor, no es en vano” (1 Cor. 15:58).

111. Liberándonos de los principales obstáculos para hacer teología.

He aquí algunos de los principales obstáculos con los que nos encontramos para hacer teología dentro de nuestro contexto latinoamericano a través de la página impresa, y lo qué podemos hacer para liberarnos de ellos:

A. Vencer la excusa de “no tengo tiempo”

Algunas personalidades aluden a la falta de tiempo para no incursionar en el bendecido ministerio de escribir. Esta es una de las excusas más frecuentes que oímos de la mayoría de las personas que pudiendo escribir, no escriben. Según las estadísticas en la producción de obras literarias, la mayoría de los grandes y prolíferos escritores y escritoras, que hemos tenido en el pasado y tenemos en la actualidad, han sido y son, personas sumamente ocupadas, los ejemplos son incontables.

Si una persona se organiza bien en cuanto a su tiempo, puede escribir mucho.
Es una asunto de organizarse, disciplinarse y hacer un buen arreglo en el itinerario de su quehaceres diarios.

Importa mucho también aprovechar los momentos de ocio para ponernos a
escribir las ideas y pensamientos que nos vengan a la mente, ya sea durante realizamos nuestras vida devocional o de las observaciones que hacemos en nuestro diario vivir.

B. Hay echar a un lado el tedioso complejo de creerse incapaz de escribir.
Es el obstáculo mayor con el que hay que bregar.

Este es otro de los grandes obstáculos para hacer teología dentro del contexto latinoamericano. Muchas son las personas que no escriben, porque creen que no saben escribir. Si hay tantas personas que pudiendo escribir, no escriben por no sacar tiempo para escribir, también hay otras tantas más, que simplemente no escriben porque creen que no saben escribir. A fin de derribar ese falso argumento vamos a comenzar diciendo que para escribir, no hay que ser alguien que baje del cielo. Muchas de las obras de grandes éxitos, en su mayoría no han sido escritas por pernas super preparadas, ni en el campo académico, ni en el teológico. Si está la preparación académica o teológicas, bien bienvenida sea; pero si no están, ningunas de ellas serán un obstáculo; hay otros elementos complementarios que pueden servir de soportes para alcanzar el éxito en tan importante ministerio. Un buen deseo de escribir, seguido de un entrenamiento adecuado y una práctica constante, pueden ayudar a cualquier persona a alcanzar el éxito en el ministerio de la página impresa. El interés, la instrucción y la práctica, siempre serán los mejores aliados para hacerse buen escritor, buena escritora.

¿Cómo puede una persona llegar a ser escritora? ¿Qué se necesita? En las atinadas observación que sobre la forma de hacer escritor, nos ofrece el también escritor, Luciano Jaramillo Cárdenas, encontramos una respuesta atinada a esta interrogante, dice él: “Es posible que el escritor nace y luego se hace. Y para lograr una hechura acaba de escritor se necesitan muchos golpes de instrucción, lectura, experiencia y trabajo. Pero para ser un escritor cristiano se necesita algo más: Muchos golpes de fe. Cada uno de nuestros escritores reseñados nos irá llevando de la mano por diversos caminos de este difícil arte de escribir y nos enseñará algunas muy provechosas lecciones, que van brotando espontáneamente por sus propias experiencias narradas. El resto tendremos que ponerlo cada uno de nosotros por nuestra cuenta; a saber: entusiasmo, esfuerzo, fe, trabajo, acción. Porque la única forma de aprender a escribir es ESCRIBIENDO”. 5.

C. Algunas ideas liberadoras de los principales obstáculos para escribir:

1-Hagamos un esfuerzo para organizar, escribir e inmortalizar nuestras ideas, fortalezcamos, ampliemos e inmortalicemos nuestro ministerio a través de la página impresa.

Recuerde, tenemos una deuda con las futuras generaciones, no hagamos como los egipcios, que por no escribir, solamente nos quedan en la historia sus pirámides mudas; de Grecia por el contrario, nos quedan vivas sus filosofías, su historia y sus aportes en el campo de la literatura, a través de la página impresa. Dice Arturo Uslar Piestri: “Para los hijos de nuestra generación, la esfigie del desierto y las pirámides están mudas…Aquellas inmensas ruinas están desprovistas de expresión. En cambio, a los griegos los sentimos muy próximos…La diferencia está en las palabras. Los griegos siguen vivos para nosotros porque nos dejaron sus palabras” 6

2-Leamos todo la más que podamos, hagamos investigaciones serias y profundas sobre las diferentes doctrinas, corrientes y modalidades que se propagan en las
diversas fuentes literarias del momento.
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5. Luciano Jaramillo Cárdenas /Media Associates International (Llamados a escribir): Editorial UNILIT, E.U. A, Págs 10-11.
6. Floyd Woodworh (Hacia el Arte de Escribir), Ed. RDM, Springfield Mo. E.U.A. pag. 3
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3- Actualmente la tecnología nos facilita mucho los medios para escribir; hay que aprovechar esos medios y llevar a página impresa nuestros temas hablados. A través de estos medios podemos escribir y propagar los productos intelectuales que salen de nosotros. Por ejemplo, podemos gravar nuestros mensajes, conferencias o estudios bíblicos y poner a alguien a que nos los escriba si no tenemos tiempo; luego comenzar a ampliar y a documentar esos escritos.

1V. ¿Dónde está el material humano para hacer teología desde nuestro contexto?

Más que ser una pregunta sin respuesta, es un desafío ineludible, que se dirige directamente a cada uno de nosotros.

A. Apuntado hacia los vastos recursos con que contamos.

Al hablar de recursos humanos en el ministerio de escritor, de escritora, podemos decir que hay un gran cúmulo de recursos que están en desuso, y que hay que aprovecharlos.

Hay miles de líderes, obreros, obreras, maestros, maestras y aún, laicos en nuestras congregaciones, con marcadas experiencias y amplias capacidades, que pueden producir obras literarias con suficiente calidad para brindarnos las diferentes orientaciones que necesitamos en los tiempos difíciles y peligrosos que estamos viviendo. Lo que falta es más concienciación, disposición y entrenamiento. Nuestro tema va, precisamente, en esas direcciones.

B. Para que se puedan aprovechar los recursos humanos que tenemos, se hace necesario la creación de un organismo que agrupe, motive, capacite y organice los diferentes recursos humanos con que contamos; un organismo que se dedique a hacer teología a nivel de América Latina y el Caribe. Fue con esa finalidad que se creó el CEADAL. Si fortalecemos dicho cuerpo literario, unidos podríamos suplir parte de las necesidades en las áreas y campos señalados.

Sobre este particular, en el año 2005 le hice la siguiente pregunta al destacado profesor y escritor, Floyd Woodworth: ¿Cuáles sugerencias usted nos da ante la necesidad de crear un mecanismo que agrupe a nuestros excelentes ministros que ejercen influencia a través de la página impresa, y la unidad de este esfuerzo, como instrumento de consulta, investigación, y pronunciamientos teológicos-doctrinales? La respuesta del Profesor Wooworth fue la siguiente:

“Nuestros ministros van a tener que aceptar la importancia del ministerio de escritor. Urge que hagamos conciencia en cada pastor, cada profesor y cada creyente sobre la importancia de escribir. Todos apoyamos el ministerio de la música pero raquítico es el apoyo que se pone sobre el arte de escribir. Cada iglesia local debe animar a los hermanos, y especialmente a los jóvenes sobre la necesidad de formar escritores. Cada año las Secciones deben celebrar los logros de los escritores en cierne.

Se tendrá que recalcar esta necesidad con eventos en las conferencias (convenciones) y concilios. En los institutos se debe marcar la importancia de la página impresa. Tendremos que llegar al punto de estar dispuestos a hacer sacrificios de mantener revistas como voz de cada país. Hay que decidir cómo se podrá reunir a los escritores de cada país y de cada continente. Sólo se podrá hacer en base a sacrificios de todos. Poco se cree en la necesidad de tomar la cruz y llevarla por la senda solitaria. Sólo se podrá logar en base a sacrificios de todos. América Latina es bien conocida por sus escritores en todos los países, pero de escritores de nuestras iglesias, ¿Quién se ha levantado para lanzar el grito de victoria?7

Las recomendaciones que nos ofrece el profesor y escritor Floyd, tienen mucho valor para nosotros, por la gran incidencia que él ha tenido en la formación de maestros y escritores a través del ISUM en todo nuestro continente y por medio de sus diferentes libros que ha escrito, especialmente los que tratan sobre homilética y sobre el Arte de Escribir. Gran parte de las cosas que he aprendido sobre el ministerio de la página impresa, las debo a él.

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7. Floyd Woodworth. (Entrevista vía Internet) hecha por SilverioMl. Bello, años 2005

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CONCLUSION.

Hemos finalizado nuestro tema sobre “Haciendo Teología desde el Contexto Latinoamericano”, como hemos podido ver, nuestras orientaciones y nuestro énfasis han estado encaminados a dar a conocer algunas de las necesidades más prioritarias sobre la producción de temas en quehacer teológico de nuestra zona continental. Hemos apuntado también en dirección hacia algunos obstáculos o barreras de impedimentos que a veces se atraviesan en el camino, para impedir que los hombres y mujeres de Dios se desarrollen como escritores y escritoras. Esperamos que este material de apoyo sirva como instrumento para producir en todos nosotros un deseo profundo hacia el ministerio de escribir.

Es nuestro deseo y nuestra oración a Dios que haya un genuino despertamiento literario en todos los talentos que tienen vocación, talento y capacidad para escribir. Nadie puede saber lo que es capaz de escribir, hasta que no comience a escribir. Así que, a escribir, a escribir, a escribir.

Terminemos con la siguiente oración. Señor Dios, permite que en las mentes y corazones de cada uno de nosotros arda la llama del fuego del poder de tu Espíritu Santo para que nuestras mentes y corazones sean invadidos por ti y recibamos la suficiente inspiración, el ánimo, la fortaleza y la sabiduría divina que necesitamos para que con tu ayuda, todos juntos, podamos realizar tan digno trabajo; te lo pedimos en el nombre de Jesús.

BIBLIOGRAFÍA

1. APTA. (7th General Assebly) (Emerging Paradigms) , 8al 12 de septiembre,
Singapure.

2. Ibid (Resumen)

3. Ibid, resumen a la primera conferencia.

6. Floyd Woodworh (Hacia el Arte de Escribir), Ed. RDM, Springfield Mo. E.U.A.
pag. 5.

7. Floyd Woodworth. (Entrevista vía Internet) hecha por SilverioMl. Bello, años 2005
4. Josh McDowell, (Nueva Tolerancia) citando resumen de su obra.

5. Luciano Jaramillo Cárdenas /Media Associates International (Llamados a escribir):
Editorial UNILIT, E.U. A, Págs 10-11.

Factores que Contribuyen a que una Obra Literaria sea Interesante

2009-06-30T19:16:00.004-05:00

Factores que Contribuyen a que una Obra Literia sea interesante

Silverio Manuel Bello Valenzuela

INTRODUCCIÓN

Bendecimos al Señor por los tantos siervos y las tantas siervas de Dios, que en América Latina y el Caribe, están sintiendo el llamado de Dios para incursionar en el importantísimo campo del ministerio de la página impresa. Es un asunto de “caminar una milla más”, esforzándose para perfeccionar ese inmortal talento ministerial de escritor, de escritora.

He tenido la oportunidad de revisar, corregir y prologar unas 16 obras literarias, escritas por varios autores y autoras; en el terreno de la práctica, me he encontrado escollos, que he tenido que sugerirles a varios autores que vuelvan a reconstruir algunas partes de del contenido de sus escritos para hacerlos más atractivos, interesantes, y llamativos al público lector.

Al comenzar a escribir sobre un tema, tenemos que pensar muy bien qué es lo que queremos escribir, cómo lo vamos a escribir, y a quién nos vamos a dirigir. Entre el escritor, su escrito y su público lector se tienen que construir unas vías de comunicación que los acerque, en donde el talento, y la calidad y el interés de conjuguen arrojando fructuosos resultados.

En este trabajo hemos pensado en algunos factores fundamentales que según los expertos en el ministerio de la página impresa, contribuyen a que una obra literaria sea interesante. Hemos tratado de enriquecer el presente material, recopilando ideas y sugerencias, que nos ayudarán a mejorar más la calidad de las obras literarias que produzcamos, y así alcanzar mejores resultados, despertando el interés de nuestros lectores. Veamos a continuación, varios de ellos

1. El asunto del “tema” como tal

Al comenzar a escribir, lo primero que tenemos que pensar es, sobre qué queremos escribir, Cuál es el asunto central que vamos a estar enfocando en nuestro escrito. Si no hay un tema específico en la obra que nos hemos propuesto producer, estaremos confundiendo a nuestros pectores.

El escritor, la escritora, se hace escritor, se hace escritora, no por escribir cualquier cosa que le venga a la imaginación; no por el hecho de escribir, simplemente por entrar en la moda. Se hace escrotor, se hace escritora, porque sabe aprovecar las ideas y pensamientos que le vienen a su mente, luego hace uso del papel y de la tinata, y simplemente escribe lo que siente y lo que piensa. En su vida interior, sus ideas y sentimientos se convienten en rayos de luz que comienzan a ilunimar su imaginación. La persona entonces, movida por una inspiradora sensación, comienza a construir con palabras, su pieza lieteria a la que, luego somete a un proceso de revisión, hasta que la hace elegante, atracitva e interesante.

A. Definamos la palabra “tema” en una obra literaria:

Según el Diccionario Enciclopédico Quillet, la palabra tema viene de la “voz Latina thema, y de la voz griega- thema, es la proposición o texto que se toma por asunto o material en un discurso”1

Por otro lado, el Pequeño Diccionario Ilustrado Larusse, define la papalbra “tema” como: “Asunto a desarrollar, material, parte principal de una composición”2

Al definer el tema para un sermón, por ejemplo, James D. Crane lo define como “El material que se trata en el sermón, la idea central, el asunto presentado”3

Hablando del tema en una obra literaria, podemos decir que es el asunto que vamos a desarrollar en dicha obra; es el qué. Los demás elementos que entran en la regla del proceso de desarrollo, sería el cómo.

No hay mucha diferencia entre la definición del tema para un sermón y la definición del un tema para una obra literaria, para nuestros fines, la definición es válida.

B. Las características de un buen tema

El tema de una obra literaria, para que pueda interesar y cautivar las mentes y los corazones de los lectores, tiene que tener en sí mismo varias caracteríscticas, y a su vez, llenar varios requisitos:
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1.Aristides Quillet (Dicionario Encliclopédico Quillet) : Arístides Quillet, Argentina, Página 204.
2. Ramón García-Pelayo y , Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado”, Ed. Larousse, 1992, Mexico, página 988
3. James D. Crane, (El Sermón Eficaz), Editorial : (CBP ,1985, El Paso, Tx., Cal, E.U.A.), página 95.
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1. El tema tiene que ser único y específico

Por ejemplo, si vamos a escribir sobre la misión sacerdotal de Cristo, no debemos entrar a otros asuntos, como por ejemplo, su niñez, sus milagros y sanidades, o su reino milenario. Tenemos que concentrarnos en su mission sacerdotal, que es de lo que nos hemos propuesto escribir.

El escritor Floyd Woodworth, en su obra, “Hacia el Arte de Escribir”, señala lo siguiente: “Parece cosa de niños decirle a un escritor que seleccione el tema antes de comenzar a escribir. pero muchos no lo hacen. La tendencia es comenzar a escribir lo que sea. Pero el lector se confunde y déja de leer al no percibir claramente un asunto” 4.

Siempre habrán conceptos, ideas, pensamientos, e imaginaciones, que le llegarán a su mente en el proceso de desarrollo de su obra literia, pero tendrá que tener la suficiente madurez emocional e intellectual, para no tratar de poner en su pieza literaria todo lo que le venga a la mente. Quien no haga uso del auto control en este particular, pronto se encontrará perdido (a) en un laberinto intelectual producido por su propio desorden mental.

Casi siempre en el desarrollo de un tema, nos nos aflora a la mente una idea novedosa, impresionante, e interesante, pero por más frillante que esta sea, si no se puede encajar en la obra que se está produciendo, es major copiarla aparte y guardarla, hasta que podamos encontrar a qué pieza literia ponerla más adelante. Es muy probable que despés encontremos algún rinconsito apropiado en la misma obra que estamos produciendo, y entonces la podemos introducer; pero si no, no debe darnos pena guarder esa idea fuera.

El tema debe ser atractivo e interesante.

La carencia de atracción en una obra literaria, puede alejar el interés en los lectores. Entre escritor al lector existe una interrelación muy similar a la que existe entre el vendedor y el comprador, si el producto que se propone vender el vendedor no le actrae el interés a su cliente, símplemente éste no comprará dicho producto. Del mismo modo, las obras literarias que producimos tienen que tiener cualidades suficientes para que puedan satisfacer el interés de nuestros lectores, de tal manera se sientan atraídos a leer todas nuestras obras.

El escritor cubano Luis Bernal Lumpuy, dice sobre este particular lo sigueinte: “Todo buen autor tiene en cuenta a sus lectores, que esperan encontrar en las páginas de un libro algo que los ayude a vivir con entusiasmo. La mision del escritor no es sólo entretener a su público sino contruir a su felicidad”5

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4. Floyd Woorthd: Hacia el Arte de Escribir, (Editorial Vida , 1987, Miami Flo. E.U.A.) , Página 9
5. Luis Bernal Lumpuy: Cómo Escribir Versos): (Editorial Vida, 1987), pág. 58.
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El escritor James D. Crane nos ofrece tres cualidades que son indispensables para que un tema sea interesante: Número úno, “debe ser vital, número dos, deber ser pertinente, debe tener una legitima relación con las Escrituras”.6. (Esta última se refiere, a cuando es un temas bíblico lo que estamos desarrollando).

El tema a escribir debe ser novedoso.

El que un escrito sea novedoso, siempre dependerá del talento y de la imaginción creativa del escritor o la escritora. La mente humana tiene tanto poder imaginativo que puede hacer que una misma cosa luzca diferente ante la imaginación de cada individuo que la contempla. Esta facultad humana, cuando es bien aprovechada por los (as) escritores (as), contrubuye a producer el carácter novedoso de una obra literaria.

4. El tema para que sea interesante, debe tener pertinencia.

La pertinencia tiene que ver con la relación que dicho tema tiene con nuestro contexto histórico, con nuestro entorno social, con nuestra época, con nuestra sociedad, con nuestra gente.

5. Para que un escrito sea interesante, el tema que se trata, debe tener originalidad.

La originalidad, aunque se parezca un poco a lo novedoso, en nuestro tema es un asunto diferente; un tema puede ser novedoso pero carecer de originalidad. Cuando decimos que una obra literaria es original, estamos queriendo decir que salió del intelecto de su autor y que ni el plagio, ni la piratería intelectual tienen lugar en la misma.

Hablando de la originalidad en un escrito literario, Floyd Woodword señala: “La originalidad es la cualidad de ser único; es la presentación de una idea en una forma que otro no haya empleado. Dios hace que cada persona sea diferente a todas las demás. Cada escritor es responsable por presentar el evangelio en su propio estilo. Si es un ser singular, lo que escribe debe ser singular. El mensaje ha de revelar individualidad”. 7

6. Debe tener un estilo dinámico, libre de “frases fáciles”.

7. Estará compuesto por una buena documentación.
8. Debe tener un orden lógico.

9. El buen título en una obra literaria, la hace interesante
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6. James D. Crane: El Sermón Eicaz, : (Editorial CBP ,1985, página 98-99).
7. Floyd Woodworth: El Arte de Escribir, ( Editorial Vida , 1987, Miami Flo. E.U.A. ) página 66

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Definiciones de “título”.

Como es lógico, el título y el tema de una obra literaria, son dos asuntos diferentes; el tema “es el asunto del cual trata la obra”; el título es el nombre que le ponemos al tema que hemos desarrollado.

En una recopilación de definiciones por parte de varios escritores, tenemos que el título de una obra se refiere “al tema de la obra”; “es una simple frase”,

Una de las definiciones más corta y significativa nos la da el Pequeño Larousse Ilustrado, dice así: “Título viene de la voz Latina, titulus, Incripción que se pone al frente de un libro, de un capítulo, para dar a conocer el asunto de qué se trata”.8

B. Características de un buen título.

La escogencia del título de una obra es muy similar al nombre que se le va a poner a un hijo o una hija recién nacido, recién nacido; para el a escritor o escritora, en algunas ocasiones no le es fácil encontrar el nombre que le va a dar al tema que ha escrito. El títilo en una forma muy lacónica sugiere el asunto del contenido del tema. Pero seguimos diciendo, se hace difícil encontrar rápidamente un buen nombre para titular la obra.

James D. Crane nos sugiere algunas ideas para las características de un buen título: “El título sera interesante, breve, exacto” 9.

Nunca se afane en ponerle el título a la obra antes de terminarla; en el proceso se producen ideas muy favorables que les ayudan a ponerle a su obra intelectual un título interesante, brillante y atractivo.

Muchas veces las casas editoriales le cambian el título que le ha puesto el autor a su obra literaria, si esto llegare a suceder con usted, no se enoje, ellos tienen más experiencia que nosotros, y aveces nos sugieren cambios.

111. Factores que ayudan a darle realce a sus obras literarias.

A. Cultive sus talenton, asegure las ideas que broten de su imaginación e inspiración en un determinado momento.

Agote todos lo esfuerzos que le sean posibles y necesarios para cultivar, desarrollar y perfeccionar su talento de escritor (a).
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8. Ramón García-Pelayo y , Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado”, Ed. Larousse, 1992, Mexico, página 1004.
9. James D. Crane: El Sermón Eicaz, (Editorial : (CBP ,1985), página 96

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Nunca deje que sus ideas se las lleve el viento.

Cultive el hábito de escribir todas ideas que le vengan a la mente, especialmente cuando está está realizando su momento de devoción con Dios, cuando observa algún asunto que le impresiona en su diario caminar.

Acostumbrémonos a andar con una pequeña libreta y un bolígrafo en los bolsillos para notar cuantas ideas nos venga a la mente, cuantas inspiraciones.

Sobre la importancia de anotar las ideas, Juan Bardales, en su obra titulada “Cómo Escribir un Libro”, nos dice: “Durante el transcurso del día, cuando vamos al trabajo, en el transporte público, en el auto, escuchando la radio o viendo la television, un comentario, una noticia, pueden hacer que surja la idea que afortunadamente perseguimos. Conviene ejercitarse en la anotación de ideas, que nos conduzcan al redondeo de la historia que estamos creando”.10

Muchas veces el Espíritu Santo nos da una revelación, nos ilunida una idea, nos trae un mensaje a la mente, y si no lo anotamos, simplemente se nos borra de la mente y perdemos ese Tesoro, que muy bien puede servirnos para desarrollar un tema que puede bendecirnos a nosotros y a otros.

Un escritor, una escritora nunca debe andar sin papel y sin bolígrafo en sus bolsillos, la mente humana a veces borra las ideas y pensamientos que le vienen, pero lo que se escribe, “escrito está” como dijo Pilato. Entonces escriotres y escritora: ¡A llevar nuestros bolígros y nuestras libretas en los bolsillos, se ha dicho!”

La estructura física de una obra literaria.

Acostúmbremonos a hacerle una buena introducción, un buen cuerpo y una buena conclusión a todo tema que nos propongamos a desarrolar.

La pericia de un buen escritor, de una buena escritora, se da aconocer muchas veces, en la forma de hacer su introducción, de desarrollar el cuerpo, y de estructurar la coclusión de la obra literaria que se propone desarrollar.

Exiten varios manuales sobre cómo escribir, que nos ayudan y nos orientan sobre las técnicas para desarrollar un tema literario. Es bueno adquirlos, a fin mejorar la calidad de las obras literarias que no proponemos producir.

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10. Juan Bardales: Cómo Escribir Un Libro”, página 6: ( www.mailxmail.com/curso/empresa/escribirlibro. )

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C. Acostumbrémonos a usar fuentes de informaciones adecuadas.

Por mucha experiencia, sabiduría, inteligiencia y preparación adecémica que tenga un escritor, una escritora, nunca deberá pasará por alto documentarse bien en la pieza literaria que se propone construir. Quien sabe hacer una buena investigación y una buena documentación, puede llegar a escribir profesionalmente sobre un tema, aunque él o ella, no esa necesariamente profesional en dicho tema.

Cuando en la obra que estamos escribendo citamos otras fuentes, le estamos indicando al lector culto que estamos bien documentados sobre el tema que hemos puesto en sus manos. Esta acción no solamente le da realce, importancia y seriedad a la obra literaria que hemos producido, sino que también despuerta el deseo y el interés en los lectores, para leer con marcada atención lo que hemos escrito.

1. La inclusion de citas y fuentes bibliográficas que vamos a usar en la obra que producimos, tienen su reglamentación.

Algunos literatos expertos recomiendan que no debemos usar más de dos parrafos de la obra literaria de otros autores en nuestros escritos. Aún así, debemos poner entre “comillas” las partes que citamos. Debemos citar las fuentes que usamos y hacerlo ver en la parte de la bibliografía de nuestra obra desarrollada. Cuando estó no sucede, estamos cayendo en el deshonrado desprestigio del “plagios literario”. Cuando en una obra literia se va a usar más del volumen regalmentado en las citaciones, hay que pedir permiso por escrito a su autor o a la casa editora; en ese caso, se hace constar en la obra que se escribe, que se cuenta con la autorización de sus autores.

Al respecto, el Dr. Antonio Cruz señala: “Cuando el escritor utilize ideas de otras fuentes, es absolutamente necesario indicar cuáles son esas fuentes. Si el autor no lo hace, da la impression de que las ideas citadas sean de él, lo cual no es honesto y es llamado plagio. Si el autor menciona una idea de contenida en otro libro o atículo que haya leído, aunque no sea una cita textual, debe colocar un número al final de la misma, ligeramente sobre la linea del texto(volado) 1 , y una nota al pie de la página, con la información del texto empleado, usando el siguiente formato: Autor, (nombre primero, apellido después), nombre del libro (en letras cursivas) lugar de publicación: editorial, año (entre paréntesis, con dolble punto y una coma, tal como aparece aquí)), la página, o páginas citadas”.11

1V. Importancia de la bibliografía en una obra literaria.

A. La buena bibliografia aumenta el interés de una obra literaria.

La falta de bibliografía desmotiva el interés del lector culto e inteligente.
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11. Antonio Cruz, Postmodernidad,: (Editorial CLIE, España), página 19, (En notas de la segunda sección)

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Claro está, si no se han sitado otras fuentes literarias, no se podrá agregar una bibliografía a la obra literaria que se escribe; entonces, por más importancia que tenga el tema desarrollado, al lector inteligente, dichas carencias desmotivan su interés, porque piesa inmedatamente que en su obra, el autor solamente habla empíricamente de su propia experiencia y que por lo tanto, carece de profesionalidad como escritor.

C. Elaborar una bibliografía no es cosa difícil, solamente hay que recoger las fuentes citas en el proceso de desarrollo de la obra y al final, poner las obras citadas en orden alfabético según los nombres de sus autores.

Sólo los cuentos, las novelas y los testimonios personales están excentos de las normativas bibliosgráficas.

V1. Se debe construir una buena introducción.

La introducción abre la puerta del interés del lector.

En ella, el escritor, con elegancia y lucidez de expresión hace lo que sería una semblanza de lo que va a tratar en su obra, qué lo motivó a tartar ese tema. La introducción es como si fuera la obra completa presentada en un micro resumen. La introducción ofrece una panográmica en miniatura, del tema que se va a tartar.

La introducción no debe ser muy extensa.

Si nos fijamos de cada una de las obras literarias de escritores y escritoras de expereicas marcadas en el ministerio de la página impresa, vamos a darnos cuenta que en la mayoría de las introducciones que hacen en sus obras más famosas, no usan más de cinco o seis párrafos.

V1. Hablemos de la buena conclusión de una obra literaria.

La buena conclusión de la obra forma parte de los factores que hacen interesantes una obra literaria. A decir verdad, muchos son los escritores y las escritoras que sin importar la causa que sea, se pierden en esta parte tan importante de su obra.

La conclusión es casi siempre la antepenúltima parte de una obra literaria; en ella se hace como si fuera una especie de resumen condensado de lo que ya se ha tratado en el tema, y se concluye haciendo una apelación a los sentimientos y la voluntad de los lectores.

CONCLUSION

En los diferentes pliegos de orientación que hemos venido ofreciendo en el tema recién concluido, sobre los factores que contribuyen a que una obra literaria sea interesante, como es natural, por los límites de tiempo y espació, nos hemos limitados a tocar algunos de los requerimientos que aportan elegancia al escrito y despiertan el interés en los lectores sobre las obras que escribimos. Este trabajo es sólo una ventanilla abierta, por donde podemos mirar hacia la gran bóveda del tesoro literario, en donde se guardan las riquezas de características, normativas, formas, y estilos, que hacen que una pieza literaria tenga los requerimientos necesarios para interesar al amplio y complejo mundo de lectores. Entrar a los graneros y aprovisionarse de estos tesoros y herramientas literarias para el trabajo literario, es la mejor inversión que hacemos para realizar los trabajos de cultivos en los fértiles campos de la literatura cristiana.

El talento, la habilitad, la capacidad, y hasta la estética de un escritor, de una escritora, quedarán entre dichas, si no se acercan lo más posible a los lineamientos generales que garantisan la calidad en los temas literarios que produzcan.

Invitamos, tanto a las personas que sienten el llamado de Dios para incursionar en el bendecido campo de la página impresa, como así también a los que ya han venido recorriendo largo trecho, a que todos juntos, nos detengamos un poco a repasar todo lo que ya hemos estudiado tanto en los diferentes manuales de estilos, como en las diversificadas reglamentaciones que nos han llegado a las manos sobre el ministerio de escribir. Sugerimos adquir las obras recomendadas en la bibliografía que ofrecemos más adelante, y que no se escatime ningún esfuerzo que pueda encaminarnos a mejorar nuestros talentos como escritores, como escritoras. Procuremos siempre hacer lo major para el engrandecimiento de la obra de Dios.

Recuerde: Quien sabe hacer una buena investigación y una buena documentación, puede escribir profesionalmente de un tema, aunque él o ella no sea profesional en dicho tema.

BIBLIOGRAFÍA

1. Antonio Cruz, Postmodernidad, (Editorial CLIE, España), página 19, (en notas de la
segunda sección)

2. Aristides Quillet: Dicionario Encliclopédico Quillet : Arístides Quillet, Argentina,
Página 204.

3. Floyd Woorthd: (Hacia el Arte de Escribir), (Editorial Vida , 1987, Miami Flo.
E.U.A. , Página 9.

4. Ibid, página 66

5. James D. Crane, (El Sermón Eficaz), Editorial : (CBP ,1985, El Paso, Tx., Cal,
E.U.A.), página 95.

6. Ibid, página 96

7. Ibid, páginas 98-99).

8. Juan Bardales: Cómo Escribir Un Libro”, página 6:
(www.mailxmail.com/curso/empresa/escribirlibro. )

9. Luis Bernal Lumpuy: Cómo Escribir Versos: (Editorial Vida, 1987), pág. 58

10. Ramón García-Pelayo y Gross, Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado”, Ed.
Larousse,

1992, Mexico, página 988

11. Ibid, página 1004.

Primera Cumbre Internacional de Escritores Asambleas de Dios Para América Latina

2009-06-30T18:20:00.005-05:00

Del 21 al 22 de abril (2009), fue celebrada la Primera Cumbre Internacional de escritores y escritoras en la ciudad de Santo Domingo, Rep. Dominicana.

En el principio, el término “Cumbre Internacional” parecía una mera presunción, una utopía imposible; a la vista humana, era imposible lograr las metas trazadas; sin embargo, por la gracia de Dios, sobrepasamos las
expectativas.

Desde Estados Unidos tuvimos tres participantes; desde Costa Rica nos llegó una pareja de esposos; desde Nicaragua, contamos con la participación del representante del Círculo de escritores (CEADAL) ; desde Panamá, tuvimos el privilegio de contar con la presencia de los máximos líderes del Centro de Recursos y Asesoría (CRA), los misioneros Rodney y Sherry Boyd (esposos) y el hermano Jorge Echazábal. Los hermanos Boyd y Echazábal son los Asesores internacionales del CEADAL. Desde la República Dominicana, contamos con la participación de la mayoría de los Ejecutivos de las Asambleas de Dios; participaron también Ejecutivos principales de otros concilios hermanos. Varios presbíteros, pastores, pastoras y líderes de ministerios tanto de las Asambleas de Dios como de otras denominaciones hermanas, participaron también. Hubo además, una amplia representación de laicos.

En plena actividad, en el Centro Conferencial Asambleas de Dios, R. D.
En esta primera Cumbre Internacional de escritores y escritoras, hubo representantes de cinco países, contando la República Dominica.

La calidad y el interés de los participantes fue muy notable; habían escritores y escritoras experimentados y experimentadas en el quehacer del ministerio de la página impresa; contamos con la presencia de la mayoría de los Directivos del Departamento de Educación Cristiana de nuestro Concilio Asambleas de Dios; habían también directivos de Educación Cristiana de otros concilios; contamos con un gran números de profesores y profesoras de Institutos Bíblicos, también con la participación de varios profesores y profesoras seculares.

Los principales temas abordados estaban los siguientes:

1. Equipando a la iglesia con temas literarios adecuados a los tiempos

actuales.

Este tema fue abordado por los hermanos Rodney Boyd, Director del Centro de Recursos y Asesoría (CRA), y el hermano Jorge Echazábal, Sub Director de dicho Centro. Ambos son los Asesores internacionales del CEADAL. En sus exposiciones nuestros hermanos explicaron con magistral destreza la necesidad que tienen nuestros Seminarios e Institutos Bíblicos en América Latina de mejorar y contextualizar los métodos y estrategias de enseñanza-aprendizaje. En sus exposiciones explicaron ampliamente cómo el CRA y el CEADAL pueden aunar esfuerzos para suplir la gran necesidad existente en lo que a materiales de textos se refiere para nuestros centros de enseñanza. Los hermanos Rodney Boyd y Jorge Echazábal, explicaron y destacaron la inminente labor que realiza el Centro de Recursos y Asesoría (CRA) para lograr que podamos subir a la cima de la excelencia en todo lo que respecta a una educación cristiana que responda adecuadamente a las múltiples necesidades y exigencias tanto de nuestros centros educativos, como de nuestros (as) educadores (as) y también, de nuestros (as) educandos en nuestro continente. Hay una gran carencia de material adecuado; el Círculo de Escritores puede servir de medio para facilitar la producción de esos materiales.

Se destacó la importancia de la producción de temas literarios como parte de un
ministerio especial como lo es el de escritor.

Fue enfatizada la necesidad existente, de que la iglesia sea equipada con materiales que se adecuen a la diversidad del ministerio contemporáneo.

Se motivó a los escritores y escritoras a producir escritos que suplan la carencia de textos y de materiales literarios para la formación de obreros (as) en nuestros institutos Bíblicos y Seminarios, y que los tales respondan adecuadamente a las necesidades de la iglesia contemporánea.

2. Haciendo Teología Desde el Contexto Latinoamericano.

Este tema está basado en la urgente necesitad existente de producir temas teológicos que respondan adecuadamente a la reorientación educativa de las
bases y fundamentos de la herencia doctrinal de la fe pentecostal que nos dio la razón de ser como Asambleas de Dios. Se enfatiza sobre la necesidad que esa orientación teológica marche en consonancia con las necesidades del momento. Es decir, que el material educativo que se produzca cumpla satisfactoriamente con las múltiples necesidades y exigencias de nuestros jóvenes, niños, niñas y adolescentes. Del mismo modo, se necesita producir materiales literarios que eduquen, orienten y edifiquen apropiadamente a nuestras damas y a nuestros caballeros.
Se enfatizó la importancia de producir textos educativos, que contribuyan a refortalecer los cimientos de la fe Pentecostal que nos vio nacer como Asambleas de Dios.

Este tema hace hincapié en la necesidad de aprovechar los valiosos recursos humanos con que contamos en todo nuestro continente. Contamos con líderes ejecutivos, pastores (as), maestros (as) y laicos de vastas experiencias ministeriales y de excelentes capacidades educativas, que pueden producir todo el material que hace falta.

La escasez de materiales educativos en nuestros Institutos y Seminarios es muy preocupante. Los textos que por años se venían usando, no solamente han escaseado sino que ya están resultando obsoletos; muchos vienen orientaciones teológicas diferentes a las nuestras. En su mayoría son traducciones de otros idiomas al nuestro. La originalidad literaria en nuestros textos educativos brilla por su ausencia. La hora ha llegado de producir material con sentido y sabor latino.

Este tema fue abordado por Silverio Manuel Bello Valenzuela, Presidente internacional del Círculo de Escritores.

3. Cómo Producir textos que respondan a las necesidades de la evolución
actual de la iglesia.

Este tema fue tratado por los hermanos Rodney Boyd y Jorge Echazál; por la interrelación del tema anterior tratado por ellos: “Equipando a la iglesia con temas literarios adecuados a los tiempos actuales”, fueron refundidos los dos. La exposición fue realizado en dos secciones. Ambos temas dieron al traste con la urgente necesidad de producir temas que respondan a las necesidades de la evolución de actual de la iglesia. Estos temas, juntos con los demás estarán circulando en nuestro Blog.

Influencia de la iglesia en el quehacer periodístico, alternativas de
participación.

En este tema, se enfatiza la importancia y la necesidad de que la iglesia haga presencia en el quehacer periodístico de cada país. Que nuestros Ejecutivos, pastores y líderes aprovechen los medios de prensa tanto escrita, como televisada y radial, para ofrecer sus opiniones, sus orientaciones y sus aportes sobre los temas y enfoques del momento.

El enfoque va dirigido a orientar a nuestros líderes sobre las diferentes formas en que se puede hacer opiniones en los diferentes medios de comunicación.

El tema fue abordado por el periodista, catedrático y escritor, Tomás Gómez Bueno.

“Los Géneros del Periodismo dentro del contexto de la iglesia”

El enfoque fundamental de este tema está orientado a ayudar a conocer a los participantes los diferentes géneros literarios que inciden entran en periodismo, tales como la revista, los periódicos. En él se orienta sobre cómo hacer un reportaje noticioso, cómo hacer una entrevista, entre otros.

Este tema trata de manera sencilla y clara, pero profesional, la forma correcta de hacer noticia periodística, de escribir un artículo, y los aspectos básicos necesarios para hacer una revista.

Con gran destreza, se alienta a todo el liderazgo en forma particular, y a todo el laicado en sentido en sentido general, para que aprovechen los medios periodísticos para hacer opinión pública y ofrecer orientación que resalen los sagrados valores de la fe cristiana, aunque sea de manera indirecta.

La sociedad en que vivimos amerita de la orientación sabia y sana de las tantas personas temerosas de Dios que están en nuestras iglesias cristianas evangélicas, esas orientaciones tienen que ser difundidas a través de de los diferentes medios de comunicación con que contamos.

Este tema abordado por el pastor y periodista Samuel Santana, Relacionista público del Concilio Asambleas de Dios de República Dominicana.

Factores que contribuyen a que una obra literaria sea interesante.

En este tema se trata de hacer hincapié en la importancia del tema como tal en una obra literaria, se analiza etimológicamente el asunto, se hace una investigación exhaustiva y fidedigna sobre los elementos que contribuyen a que una obra literaria conquiste el interés y la atención de los lectores.

El estilo, la estructura física, la buena introducción de una obra, el desarrollo, la documentación seria y honesta, la bibliografía y la conclusión, son factores que dependiendo la forma en que se haga, le dará o le quitará valor a la obra literaria que se produce.

El desarrollo de este tema estuvo a cargo de Silverio Manuel Bello Valenzuela, pastor, profesor y escritor.

Talleres:

Cada uno de los talleres estuvieron sumamente interesante, los materiales de apoyo, al igual que los de las plenarias, están a la disposición de las personas interesadas. Los temas desarrollados fueron los siguientes:

Cómo iniciar, organizar y desarrollar las ideas de un tema literario.

Por su naturaleza, el desarrollo de este asunto va dirigido directamente a las personas que tienen el deseo de escribir y no entienden muy bien por dónde comenzar. Le ofrece al ( a la) escritor (a) principiante las orientaciones básicas para comenzar a organizar y desarrollar las ideas de la obra literaria que se ha propuesto escribir.

No solamente los escritores nuevos y escritoras nuevas han sido beneficiados (as) de este tema; personas que ya han escrito varias obras, han testificado que han sido altamente beneficiados con el contenido del mismo.

El mismo fue desarrollado por el periodista, escritor y catedrático Tomás Gómez bueno.

Es altamente interesante en este particular, el tema que nos proporciona Vernon Peterson, recomendamos que lo adquieran y lo estudien bien.

Recomendaciones para la publicación de su libro y demás temas literarios.

Está basado en el desarrollo de un escrito hecho por Vernon Peterson, Presidente de Editorial Patmos, en Miami, Florida

3. Las características de un párrafo y los asuntos ortográficos en la producción de una literaria.

Para toda persona que escribe, no saber estructurar un párrafo, se convierte en un serio problema; el no conocer los elementos básicos de la ortografía, le dificulta comunicar con claridad sus ideas. Este tema pone en las manos de los nuevos escritores y escritoras las herramientas básicas para saber hacer sus escritos lo más exentos de errores.

La producción y presentación de este tema estuvo a cargo del pastor y profesor Alfredo Ignacio de la Cruz

4. Apuntando hacia los temas literarios más necesitados del momento.

Conocer los temas que están en la palestra del momento ayuda a que los escritos que se producen sean interesante; pero para saber cuáles son los que más suenan, los que más interesan y los que están a la orden del día, hay que estar bien informado (a).

Incursionar en la naturaleza de estos temas, hace que cada persona que escriba, sus enfoques exhalen un aire de contemporaneidad y de contextualización.

Este temas fue desarrollado por Gregory Soza Mendoza, pastor y escritor Nicaragüense. Nuestro hermano Gregory es además, representante del CEADAL en Nicaragua.

EL FORO.

Concluimos con un foro, en donde los participantes expresaron sus ideas y sus inquietudes sobre la necesidad de que se fortalezca el Círculo de Escritores Asambleas de Dios para América Latina, a fin de aprovechar los tantos recursos con que contamos en todo nuestro continente.

Se abogó además, para que este Organismo literario forme una especie de casa Editorial en donde se publique los materiales producidos por los escritores y escritoras.

FUE TODA UNA CUMBRE

La calidad de los temas presentados, la cantidad de países representados y la categoría de los participantes, le dieron el verdadero sentido de “Cumbre Internacional de escritores” a este gran evento. Así lo habíamos planificado, y asís salió. Gracias a Dios, alcanzamos los objetivos y sobrepasamos las expectativas

IMPORTANTE:

Según la VISION y la MISION del Círculo de Escritores Asambleas de Dios para América Latina, esta entidad literaria nace con las finalidad de ponerse a disposición de las máximas autoridades educativas y eclesiásticas de nuestro continente. Funcionamos bajo la tutoría del Consejo Ejecutivo de Asambleas de Dios para America Latina (CELAD) y bajo la Asesoría del Centro de Recursos y Asesoría (CRA).

Los temas están siendo procesados para ponerlos a la disposición de todos en nuestro Blog.

Dios les bendiga ricamente.

Informaciones ofrecidas por Silverio Manuel Bello Valenzuela

Presidente del CEADAL

Fortaleciendo la Interrelación en nuestro Cuerpo Ministarial

2009-06-28T10:48:00.002-05:00

Fortaleciendo la Interrelación en NustroCuerpo Ministerial

Por Silverio Manuel Bello Valenzuela

INTRODUCCIÓN.

Unas interrelaciones pobres y deficientes en la vida de un obrero u obrera de Dios, no solamente pueden llegar a afectar de manera directa el éxito de su carrera ministerial, sino que además, pueden llegar a convertirse en un obstáculo para el avance de la obra de Dios, en sentido general. Las buena relaciones Interpersonales dentro del cuerpo ministerial tienen una importancia sin igual para el éxito de cada obrero (a) en particular, y para la buena marcha de la obra de Dios en sentido general.

En esta nuestra introducción, proclamamos, que las buenas relaciones interpersonales del líder o de la líder ministerial, capacita para ser buen amigo, buena amiga; buen consejero, buena consejera; buen entrenador, buena entrenadora; buen reproductor y buena reproductora de líderes. Estos factores habilitan a cada siervo y cada sierva de Dios, para ser un buen líder o una buena líder de éxito, según los beneplácitos del supremo dueño de la obra. Donde no hay relación excelente, no puede haber reproducción eficiente.

John C. Maxwell señala: “Los líderes crean e inspiran nuevos líderes al inculcarle fe en sus habilidades ministeriales de liderazgo, y ayudándoles a desarrollar y afilar las habilidades de liderazgo que no saben que tienen” 1

Aunque de manera directa, Maxwell no esté hablando aquí sobre las relaciones interpersonales del líder, citamos esta referencia, porque se aplica muy bien al énfasis fundamental que estamos haciendo en el desarrollo de este tema. Nos preguntamos: ¿Podría un líder desarrollar líderes, si carece de unas buenas relaciones interpersonales amplias, fuertes y saludables? Definitivamente, no.

Reforzando la necesidad de tener buenas relaciones, decimos que, los seres humanos no fuimos creados para vivir solos. El mismo Dios, al evaluar el deterioro que le estaba causando la solidad a Adán, dijo: “No es bueno que el hombre esté solo…” (Gén. 2:18). Léase Eclesiastés 4: 9-10

Sobre la necesidad de mantener unas buenas interrelaciones sanas y saludables, Sergio A. Ramos, dice: “El hombre es un ser gregario, social, necesitado de sus pares para encontrar la plenitud personal propia” 2

Veamos algunos casos que podemos usar como paradigmas para hablar sobre las relaciones interpersonales en el cuerpo ministerial.
______________________________________________
1 John C. Maxwell (Desarrolle los Líderes que están alrededor de Usted): Editorial Betania, pag. 17.
2Sergio A. Ramos ( Curso de Relaciones Humanas), ISUM, pág. 3)

1. La comparación que hace Pablo de Cristo como cabeza de la iglesia.

Veamos las figuras que emplea el N. Test. de la iglesia como un cuerpo y Cristo como la cabeza de ese cuerpo

A. En 1Cor. 12: 12-39 Pablo habla de la interrelación que tiene cada uno
de los miembros de ese cuerpo.

B. En Efesios 5:23, Pablo presenta a Cristo como cabeza de la iglesia.

C. El cuerpo ministerial en conjunto, son las columnas que sostienen a
la iglesia. (Ef. 4: 11-16) Los miembros de la congregación también forman parte de ese cuero.

11. Las buenas relaciones interpersonales pueden ser la salvación de un ministerio en Crisis.

Nuestro primer paradigma para este axioma: El caso de David y Jonatán. (1Sam. 18: 1-5 y cap. 20)

A. Jonatán: Este hombre de Dios puso los intereses de la obra de su Señor por encima de sus propios intereses.

1. Con la entrega del manto y la espada a David, Jonatán estaba poniendo en las manos de éste la herencia del trono, que por ley, le correspondía a él. (1Reyes 18:4).

2. Jonatán como líder, fue fiel y sincero con Dios; y como amigo, siempre fue leal en sus relaciones interpersonales con David.

3. La amistad sincera y desinteresada de un compañero ministerial tiene un valor sin igual.

A. David: Jonatán llenó en David el vacío Familiar que éste traía desde su
niñez.

1. David encontró en Jonatán el instrumento usado por Dios para protección de su vida y su ministerio.

2. David como ministro agradecido, nunca echó al olvido al amigo que
le extendió sus manos en tiempo de crisis ministerial. (11Sam. 9: 6-7).

Cuando analizamos las características distintivas del carácter y la personalidad de David, encontramos un hombre que, contrario al líder a quien él sustituyó, tenía unas relaciones interpersonales buenas, estas le ayudaron a hallar gracia, tanto ante los ojos de Dios, como del pueblo. Pensando en esas afables
características de David, el Dr. Jesse Miranda, comenta de él:

“En su inauguración como rey se le dice a David: “Y el Señor te dijo: Tú pastorearás a mi pueblo Israel, y serás príncipe sobre todo Israel”. Las palabras referentes a pastor-príncipe, fueron cuidadosamente seleccionadas. En ellas, los ancianos de Israel captan la intimidad de la relación y la destreza personal del nuevo líder. El pueblo no necesitaba otro gobernante codicioso del poder de su posición. Deseaba un líder con quien identificarse y relacionarse”. 3

111. Los Peligros de unas interrelaciones débiles en tiempo de crisis

Una interrelación débil, en tiempo de crisis, puede llegar a afectar la vida personal de un ministro. Un buen paradigma de este axioma lo tenemos en el profeta Elías. Elías pasó por cinco etapas en su vida ministerial.

A. Época de dependencia única en la provisión divina ( 1Reyes 17: 1-6)

1. En la cueva de Querit, los cuervos lo alimentaron. Elías le creyó a Dios, la misericordia del Todopoderoso fue con él en sus crisis más agudas.

2. Su dependencia en Dios produjo sus frutos en la casa de la viuda
de Sarepta. El siempre obedeció a Dios, y le creyó. Esto marcó la diferencia.

a. Su petición a la viuda parecía anti ética desde el punto de vista humana.
b. Pero Dios tenía sus propósitos en todo eso.

B. Su época de triunfo y gloria:

1. Su fe fue tan poderosa, que desafió a los baales; hizo descender el fuego del cielo que consumió el holocausto inundado de agua (1Reyes 18: 36-40)

2. En los días del rey Acab oró para que no lloviera, y no llovió; luego oró para que lloviera, y llovió. (1Reyes 18:41-46)

C. Época de Crisis depresiva (1Reyes cap- 19)

_____________________________________
3 Dr. Jesse Miranda( Liderazgo y Amistad): Editorial Vida, pág. 35

1. Fue lo que le indujo decirle a Dios: “… sólo yo he quedado y me
buscan para quitarme la vida” (1Rey. 19: 10).

2. En medio de su crisis depresiva, Elías deseó morirse.

3. Su depresión lo llevó a un aislamiento

4. Elías se sintió sólo

5. Al parecer no buscó apoyo ministerial en sus otros compañeros.

Las crisis en la vida de un ministro nadie más que otro ministro la puede entender mejor; por lo tanto, después de Dios, el buen compañerismo ministerial es uno de los mejores antídotos para ayudar a un ministro en crisis.

En su interrelación con otros compañeros, Elías no tuvo problemas con nadie.

De Elías aprendemos hasta dónde pueden afectar los problemas, nuestro ministerio, cuando no contamos con el apoyo de buenos compañeros.

D. Época de reemplazo (1Reyes 19:16)

1. Casi siempre los profetas del Ant. Test. eran hombres solitarios.

Esto los ponía en desventaja cuando los vientos huracanados de la vida se levantaban contra ellos. Por eso dijo Salomón: “Mejores son dos que uno; porque tienen major paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡Ay del solo! Que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante” (Eclesiastés 4: 9-10)

2. Elías fue el profeta más grande del Ant. Test. , pero eso no impidió que sus sentimientos afectaran a su carrera ministerial.

Santiago dice de él: “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo frutos” (Santiago 5: 17-18)

3. El estado anímico de Elías bajó tanto, que aparentemente Dios no vio otra alternativa mejor que sustituirlo. ¡Cuidémonos del desánimo!

4. Pero la dispensación de la gracia enseña, que el ministro debe ser una persona de amplias relaciones personales.

E. Época de consumación (2Reyes 2:9-11.

1. El gran profeta Elías estaba deprimido.

La depresión es la enfermedad más dañina, contagiante y peligrosa para la vida de un obrero de Dios. A quien ella atrapa, si no se puede liberar de ella, no hay posibilidad de sobrevivencia ministerial.

2 . Dios honró el ministerio de Elías arrebatándolo al cielo, en un carro
de fuego para que no viera muerte.

2. Pero a su vez, aseguró la continuación y el avance de su obra poniendo a Eliseo como el relevo de Elías.

1V. Factores negativos que pueden mellar nuestras buenas relaciones interpersonales en el area ministerial.

A. El espíritu de competencia ministerial.

Es la competencia desleal tras la eficiencia, la fama y el poder, sin reparo a lo ético, dentro del ministerio.

B. El espíritu de críticas destructivas contra nuestros compañeros y compañeras (Santiago 4:11).

La crítica se da cuando hablamos mal del compañero a quien sustituimos en una función ministerial; y procuramos desvalorizar todo lo bueno que hizo. Ejemplo: Alguien que dice: “Cuando yo vine a esta iglesia nada servía; pero ahora sí”.

“Se dice que Benjamín Franklin, carente de tacto en su juventud, llegó a ser tan diplomático y tan diestro para tratar con la gente, que se le nombró como embajador norteamericano en Francia. ¿El secreto de su buen éxito? “No hablaré mal de hombre alguno –dijo- y de todos diré todo lo bueno que sepa” 4.

C. El espíritu de contienda y rivalidad por posiciones ministeriales.

Es como si alguien dijera: “Dios tiene sus métodos de elegir, pero yo tengo los míos para salir electo”

D. Las violaciones a la ética ministerial.

________________________________________________
3. Dale Carnegie (Cómo Ganar amigos), pág.44.

Estas pueden poner en juego la estabilidad y el avance de la obra del Señor en cualquier momento, tiempo y lugar.

V. El manejo sabio de nuestros conflictos puede fortalecer nuestras relaciones interpersonales. (Ver Lucas. 17: 1-4.

Podemos fallar, pero cuando hay perdón recíproco, se soluciona todo. Veamos el caso típico de Pablo y Bernabé:

A. El Espíritu Santo los unió a los dos al ministerio. (Hechos 13:1-4).

B. Más tarde, un conflicto ministerial los separó. (Hech. 15: 37-41)

D. Cuando los conflictos entre ministros se tratan con altura, la obra de Dios sale ganando.

E. Veamos cómo reacciona el líder espiritual maduro, ante un conflicto con un compañero de milicia:

Observemos el siguiente conversatorio imaginario del apóstol Pablo, deducido de los pasajes bíblicos citados en referencia:

1. “¡Hola! Soy su amigo, el apóstol Pablo, por mi vasta experiencia ministerial, deduje que sería un fracaso llevar nuevamente al campo misionero a un novato fugitivo. Eso dio motivo a que Bernabé y yo discutiéramos acaloradamente, hasta el punto que nos tuvimos que separar ministerialmente.

2. Como saben, Bernabé se llevó consigo a su sobrino Marcos, yo me llevé a Silas; sin embargo, tanto Bernabé como yo, más tarde nos dimos cuenta que cuando en medio de un conflictos ministerial, ponemos a Dios en el centro, su obra sale ganando.

3. Oigan mis hermanos y mis hermanas, con el tiempo, el carácter, la vida y el ministerio del joven Juan Marcos, dio un giro de 360 grados.

4. Si mi cosmovisión hacia él no hubiese cambado, era un indicativo de que mi carácter y mi conducta como ministro del Señor, carecía de madurez.

5. Yo Pablo, les digo: Ante los conflictos ministeriales con otro compañero o compañera de milicia, el líder nunca debe dejarse arrastrar por sus pasiones y sentimientos. Léanse lo que le dije a Timoteo, (1Tim. 3:1-7).

A los siervos y a las siervas de Dios, los conflictos les ayudan a madurar el carácter. ¡A mi me ayudó mucho! Firma, Pablo, apóstol de Jesucristo.

V1. Factores que ayudan a fortalecer las interrelaciones ministeriales.

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!” (Salmo 133:1).

A. La buena comunicación frecuente, directa y efectiva entre compañeros y compañeras.

Hacer una llamadita telefónica o poner un E-Mail a nuestros compañeros de milicia de vez en cuando.

B. Compartir con nuestros compañeros de milicia juntos, momentos de felicidades.

C. Solidaridad en tiempos de crisis:

1. El tiempo de enfermedades.
2. En momentos de tragedia.
3. El tiempo de pruebas.

D. Asistiendo a las reuniones, retiros y convenciones de líderes y obreros (Hebr. 10: 25)

E. Orando los uno por los otros (Santiago 5:16).

F. Ayudando a levantar y restaurar al caído (Santiago 5: 19-20; Galatas 6:1-3)
G. A parte de nuestras buena relaciones con Dios, hay cuatro areas en las que nuestras buenas relaciones interpersonales tienen que mantenerse fuertes y sólidas:

1- Con nuestro núcleo familiar.
2- Con la obra nacional o distrital, con sus directivos.
3- Con el liderazgo y la membresía de la congregación que
pastoreamos. Lo mismo debe suceder en cualquier miniterio o Departamento que nos toque dirigir.

4- Debemos esforzarnos para que nuestras relaciones interpersonales sean siempre fuertes, sólidas y saludables con todos nuestros compañeros y con todas nuestras compañeras de milicia.

CONCLUSION:

Fortalezcamos nuestras relaciones interpersonales en nuestro cuerpo ministerial. Luchemos para que ningún conflicto, venga de donde venga, llegue a afectar nuestras buenas relaciones interpersonales en nuestro quehacer ministerial. Analicemos bien tanto los ejemplos, como los pasajes bíblicos que hemos puesto como apoyo en el desarrollo de nuestro tema. Pidamos a Dios día a día, que nos dé el valor, la fuerza emocional, y la capacitación espiritual por medio de su Espíritu Santo, para que nuestras relaciones interpersonales con nuestros compañeros y compañeras de milicia, sean fortalecidas, y podamos alcanzar todo el éxito que Dios desea que alcancemos tanto en nuestro ministerio, como en todas las cosas que emprendamos en toda nuestra vida presente.

BIBLIOGRAFÍA

1. Biblia Antigua Versión de Casiodoro de Reina, Revisión del I960

2. Dale Carnegie (Cómo Ganar amigos), pág.44.

3. Jesse Miranda( Liderazgo y Amistad) : Editorial Vida, pág. 35 .

4. John C. Maxwell (Desarrolle los Líderes que están alrededor de
Usted): Editoiral Betania, pag. 17.

Este tema fue uno de los expuestos por su producto en el Retiro/Seminario de Lideres, Ejecutivo y Obreros, que el Comité Ejecutivo del Distrito Hispano del Este de la Ciudad de New York, celebró, del 5 al 8 del mes de Mayo del 2009, en su camapamento Mahanaim. Allí estuvieron presentes más de 450 líderes.

Fortaleciendo la Interrelación en nuestro Cuerpo Ministarial

2009-06-28T08:55:00.003-05:00

Rev. Lic. Silverio Manuel Bello Valenzuela

INTRODUCCIÓN.

Unas interrelaciones pobres y deficientes en la vida de un obrero u obrera de Dios, no solamente pueden llegar a afectar de manera directa el éxito de su carrera
ministerial, sino que además, pueden llegar a convertirse en un obstáculo para el avance de la obra de Dios, en sentido general. Las buena relaciones Interpersonales dentro del cuerpo ministerial tienen una importancia sin igual para el éxito de cada obrero (a) en particular, y para la buena marcha de la obra de Dios en sentido general.

En esta nuestra introducción, proclamamos, que las buenas relaciones interpersonales del líder o de la líder ministerial, capacita para ser buen amigo, buena amiga;
buen consejero, buena consejera; buen entrenador, buena entrenadora; buen reproductor y buena reproductora de líderes. Estos factores habilitan a cada siervo y cada sierva de Dios, para ser un buen líder o una buena líder de éxito, según los beneplácitos del supremo dueño de la obra. Donde no hay relación excelente, no puede haber reproducción eficiente.

John C. Maxwell señala: “Los líderes crean e inspiran nuevos líderes al inculcarle fe en sus habilidades ministeriales de liderazgo, y ayudándoles a desarrollar y afilar las habilidades de liderazgo que no saben que tienen” 1

Aunque de manera directa, Maxwell no esté hablando aquí sobre las relaciones interpersonales del líder, citamos esta referencia, porque se aplica muy bien al énfasis fundamental que estamos haciendo en el desarrollo de este tema. Nos preguntamos: ¿Podría un líder desarrollar líderes, si carece de unas buenas relaciones interpersonales amplias, fuertes y saludables? Definitivamente, no.

Reforzando la necesidad de tener buenas relaciones, decimos que, los seres humanos no fuimos creados para vivir solos. El mismo Dios, al evaluar el deterioro que le estaba causando la solidad a Adán, dijo: “No es bueno que el hombre esté solo…” (Gén. 2:18). Léase Eclesiastés 4: 9-10

Sobre la necesidad de mantener unas buenas interrelaciones sanas y saludables, Sergio A. Ramos, dice: “El hombre es un ser gregario, social, necesitado de sus pares para encontrar la plenitud personal propia” 2

Veamos algunos casos que podemos usar como paradigmas para hablar sobre las relaciones interpersonales en el cuerpo ministerial.
______________________________________________
1 John C. Maxwell (Desarrolle los Líderes que están alrededor de Usted): Editorial Betania, pag. 17.
2Sergio A. Ramos ( Curso de Relaciones Humanas), ISUM, pág. 3)

1. La comparación que hace Pablo de Cristo como cabeza de la iglesia.

Veamos las figuras que emplea el N. Test. de la iglesia como un cuerpo y Cristo como la cabeza de ese cuerpo

A. En 1Cor. 12: 12-39 Pablo habla de la interrelación que tiene cada uno
de los miembros de ese cuerpo.

B. En Efesios 5:23, Pablo presenta a Cristo como cabeza de la iglesia.

C. El cuerpo ministerial en conjunto, son las columnas que sostienen a
la iglesia. (Ef. 4: 11-16) Los miembros de la congregación también forman parte de ese cuero.

11. Las buenas relaciones interpersonales pueden ser la salvación de un ministerio en Crisis.

Nuestro primer paradigma para este axioma: El caso de David y Jonatán. (1Sam. 18: 1-5 y cap. 20)

A. Jonatán: Este hombre de Dios puso los intereses de la obra de su Señor por encima de sus propios intereses.

1. Con la entrega del manto y la espada a David, Jonatán estaba poniendo en las manos de éste la herencia del trono, que por ley, le correspondía a él. (1Reyes 18:4).

2. Jonatán como líder, fue fiel y sincero con Dios; y como amigo, siempre fue leal en sus relaciones interpersonales con David.

3. La amistad sincera y desinteresada de un compañero ministerial tiene un valor sin igual.

A. David: Jonatán llenó en David el vacío Familiar que éste traía desde su
niñez.

1. David encontró en Jonatán el instrumento usado por Dios para protección de su vida y su ministerio.

2. David como ministro agradecido, nunca echó al olvido al amigo que
le extendió sus manos en tiempo de crisis ministerial. (11Sam. 9: 6-7).

Cuando analizamos las características distintivas del carácter y la personalidad de David, encontramos un hombre que, contrario al líder a quien él sustituyó, tenía unas relaciones interpersonales buenas, estas le ayudaron a hallar gracia, tanto ante los ojos de Dios, como del pueblo. Pensando en esas afables
características de David, el Dr. Jesse Miranda, comenta de él:

“En su inauguración como rey se le dice a David: “Y el Señor te dijo: Tú pastorearás a mi pueblo Israel, y serás príncipe sobre todo Israel”. Las palabras referentes a pastor-príncipe, fueron cuidadosamente seleccionadas. En ellas, los ancianos de Israel captan la intimidad de la relación y la destreza personal del nuevo líder. El pueblo no necesitaba otro gobernante codicioso del poder de su posición. Deseaba un líder con quien identificarse y relacionarse”. 3

111. Los Peligros de unas interrelaciones débiles en tiempo de crisis

Una interrelación débil, en tiempo de crisis, puede llegar a afectar la vida personal de un ministro. Un buen paradigma de este axioma lo tenemos en el profeta Elías. Elías pasó por cinco etapas en su vida ministerial.

A. Época de dependencia única en la provisión divina ( 1Reyes 17: 1-6)

1. En la cueva de Querit, los cuervos lo alimentaron. Elías le creyó a Dios, la misericordia del Todopoderoso fue con él en sus crisis más agudas.

2. Su dependencia en Dios produjo sus frutos en la casa de la viuda
de Sarepta. El siempre obedeció a Dios, y le creyó. Esto marcó la diferencia.

a. Su petición a la viuda parecía anti ética desde el punto de vista humana.
b. Pero Dios tenía sus propósitos en todo eso.

B. Su época de triunfo y gloria:

1. Su fe fue tan poderosa, que desafió a los baales; hizo descender el fuego del cielo que consumió el holocausto inundado de agua (1Reyes 18: 36-40)

2. En los días del rey Acab oró para que no lloviera, y no llovió; luego oró para que lloviera, y llovió. (1Reyes 18:41-46)

C. Época de Crisis depresiva (1Reyes cap- 19)

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3 Dr. Jesse Miranda( Liderazgo y Amistad): Editorial Vida, pág. 35

1.Fue lo que le indujo decirle a Dios: “… sólo yo he quedado y me buscan para quitarme la vida” (1Rey. 19: 10).

2.En medio de su crisis depresiva, Elías deseó morirse.

3.Su depresión lo llevó a un aislamiento

4.Elías se sintió sólo

5.Al parecer no buscó apoyo ministerial en sus otros compañeros.

Las crisis en la vida de un ministro nadie más que otro ministro la puede entender mejor; por lo tanto, después de Dios, el buen compañerismo ministerial es uno de los mejores antídotos para ayudar a un ministro en crisis.

En su interrelación con otros compañeros, Elías no tuvo problemas con nadie.

De Elías aprendemos hasta dónde pueden afectar los problemas, nuestro ministerio, cuando no contamos con el apoyo de buenos compañeros.

D. Época de reemplazo (1Reyes 19:16)

1. Casi siempre los profetas del Ant. Test. eran hombres solitarios.

Esto los ponía en desventaja cuando los vientos huracanados de la vida se levantaban contra ellos. Por eso dijo Salomón: “Mejores son dos que uno; porque tienen major paga de su trabajo. Porque si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡Ay del solo! Que cuando cayere, no habrá segundo que lo levante” (Eclesiastés 4: 9-10)

2. Elías fue el profeta más grande del Ant. Test. , pero eso no impidió que sus sentimientos afectaran a su carrera ministerial.

Santiago dice de él: “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo frutos” (Santiago 5: 17-18)

3. El estado anímico de Elías bajó tanto, que aparentemente Dios no vio otra alternativa mejor que sustituirlo. ¡Cuidémonos del desánimo!

4. Pero la dispensación de la gracia enseña, que el ministro debe ser una persona de amplias relaciones personales.

E. Época de consumación (2Reyes 2:9-11.

1.El gran profeta Elías estaba deprimido.

La depresión es la enfermedad más dañina, contagiante y peligrosa para la vida de un obrero de Dios. A quien ella atrapa, si no se puede liberar de ella, no hay posibilidad de sobrevivencia ministerial.

2.Dios honró el ministerio de Elías arrebatándolo al cielo, en un carro
de fuego para que no viera muerte.

3.Pero a su vez, aseguró la continuación y el avance de su obra poniendo a Eliseo como el relevo de Elías.

1V. Factores negativos que pueden mellar nuestras buenas relaciones interpersonales en el area ministerial.

A. El espíritu de competencia ministerial.

Es la competencia desleal tras la eficiencia, la fama y el poder, sin reparo a lo ético, dentro del ministerio.

B. El espíritu de críticas destructivas contra nuestros compañeros y compañeras (Santiago 4:11).

La crítica se da cuando hablamos mal del compañero a quien sustituimos en una función ministerial; y procuramos desvalorizar todo lo bueno que hizo. Ejemplo: Alguien que dice: “Cuando yo vine a esta iglesia nada servía; pero ahora sí”.

“Se dice que Benjamín Franklin, carente de tacto en su juventud, llegó a ser tan diplomático y tan diestro para tratar con la gente, que se le nombró como embajador norteamericano en Francia. ¿El secreto de su buen éxito? “No hablaré mal de hombre alguno –dijo- y de todos diré todo lo bueno que sepa” 4.

C. El espíritu de contienda y rivalidad por posiciones ministeriales.

Es como si alguien dijera: “Dios tiene sus métodos de elegir, pero yo tengo los míos para salir electo”

D. Las violaciones a la ética ministerial.

________________________________________________
3. Dale Carnegie (Cómo Ganar amigos), pág.44.

Estas pueden poner en juego la estabilidad y el avance de la obra del Señor en cualquier momento, tiempo y lugar.

V. El manejo sabio de nuestros conflictos puede fortalecer nuestras relaciones interpersonales. (Ver Lucas. 17: 1-4.

Podemos fallar, pero cuando hay perdón recíproco, se soluciona todo. Veamos el caso típico de Pablo y Bernabé:

A. El Espíritu Santo los unió a los dos al ministerio. (Hechos 13:1-4).

B. Más tarde, un conflicto ministerial los separó. (Hech. 15: 37-41)

D. Cuando los conflictos entre ministros se tratan con altura, la obra de Dios sale ganando.

E. Veamos cómo reacciona el líder espiritual maduro, ante un conflicto con un compañero de milicia:

Observemos el siguiente conversatorio imaginario del apóstol Pablo, deducido de los pasajes bíblicos citados en referencia:

1. “¡Hola! Soy su amigo, el apóstol Pablo, por mi vasta experiencia ministerial, deduje que sería un fracaso llevar nuevamente al campo misionero a un novato fugitivo. Eso dio motivo a que Bernabé y yo discutiéramos acaloradamente, hasta el punto que nos tuvimos que separar ministerialmente.

2. Como saben, Bernabé se llevó consigo a su sobrino Marcos, yo me llevé a Silas; sin embargo, tanto Bernabé como yo, más tarde nos dimos cuenta que cuando en medio de un conflictos ministerial, ponemos a Dios en el centro, su obra sale ganando.

3. Oigan mis hermanos y mis hermanas, con el tiempo, el carácter, la vida y el ministerio del joven Juan Marcos, dio un giro de 360 grados.

4. Si mi cosmovisión hacia él no hubiese cambado, era un indicativo de que mi carácter y mi conducta como ministro del Señor, carecía de madurez.

5. Yo Pablo, les digo: Ante los conflictos ministeriales con otro compañero o compañera de milicia, el líder nunca debe dejarse arrastrar por sus pasiones y sentimientos. Léanse lo que le dije a Timoteo, (1Tim. 3:1-7).

A los siervos y a las siervas de Dios, los conflictos les ayudan a madurar el carácter. ¡A mi me ayudó mucho! Firma, Pablo, apóstol de Jesucristo.

V1. Factores que ayudan a fortalecer las interrelaciones ministeriales.

“¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!” (Salmo 133:1).

A. La buena comunicación frecuente, directa y efectiva entre compañeros y compañeras.

Hacer una llamadita telefónica o poner un E-Mail a nuestros compañeros de milicia de vez en cuando.

B. Compartir con nuestros compañeros de milicia juntos, momentos de felicidades.

C. Solidaridad en tiempos de crisis:

1.El tiempo de enfermedades.
2.En momentos de tragedia.
3.El tiempo de pruebas.

D. Asistiendo a las reuniones, retiros y convenciones de líderes y obreros (Hebr. 10: 25)

E. Orando los uno por los otros (Santiago 5:16).

F. Ayudando a levantar y restaurar al caído (Stgo. 5:19-20; Galatas 6:1-3).
G. A parte de nuestras buena relaciones con Dios, hay cuatro areas en las que nuestras buenas relaciones interpersonales tienen que mantenerse fuertes y sólidas:

1-Con nuestro núcleo familiar.
2-Con la obra nacional o distrital, con sus directivos.
3-Con el liderazgo y la membresía de la congregación que
pastoreamos. Lo mismo debe suceder en cualquier miniterio o Departamento que nos toque dirigir.

4- Debemos esforzarnos para que nuestras relaciones interpersonales sean siempre fuertes, sólidas y saludables con todos nuestros compañeros y con todas nuestras compañeras de milicia.

CONCLUSION:

Fortalezcamos nuestras relaciones interpersonales en nuestro cuerpo ministerial. Luchemos para que ningún conflicto, venga de donde venga, llegue a afectar nuestras buenas relaciones interpersonales en nuestro quehacer ministerial. Analicemos bien tanto los ejemplos, como los pasajes bíblicos que hemos puesto como apoyo en el desarrollo de nuestro tema. Pidamos a Dios día a día, que nos dé el valor, la fuerza emocional, y la capacitación espiritual por medio de su Espíritu Santo, para que nuestras relaciones interpersonales con nuestros compañeros y compañeras de milicia, sean fortalecidas, y podamos alcanzar todo el éxito que Dios desea que alcancemos tanto en nuestro ministerio, como en todas las cosas que emprendamos en toda nuestra vida presente.

BIBLIOGRAFÍA

1. Biblia Antigua Versión de Casiodoro de Reina, Revisión del I960

2. Dale Carnegie (Cómo Ganar amigos), pág.44.

3. Jesse Miranda( Liderazgo y Amistad) : Editorial Vida, pág. 35 .

4. John C. Maxwell (Desarrolle los Líderes que están alrededor de
Usted): Editoiral Betania, pag. 17.

Este tema fue uno de los expuestos por su productor en el Retiro/Seminario de Lideres, Ejecutivo y Obreros, que el Comité Ejecutivo del Distrito Hispano del Este de la Ciudad de New York, celebró, del 5 al 8 del mes de Mayo del 2009, en su camapamento Mahanaim, de esa urbe newyorkina. Allí estuvieron presentes más de 450 líderes.

MÁS INFIRMACIONES SOBRE LA CUMBRE DE ESCRITORES

2009-03-23T15:44:00.006-05:00

SE APROXIMA LA CUMBRE INTERNACIONAL DE ESCRITORES DE
ASAMBLEAS DE DIOS PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE

Durante los días 21 al 22 de Abril del 2009
en el Centro Conferencial A/D
en la ciudad de Santo Domingo.

ASUNTOS A TRATAR E INFORMACIONES GENERALES:

1. PLENARIAS.

A). Equipando a la iglesia con temas literarios adecuados a los tiempos actuales.

Propósito fundamental:

1- Destacar la importancia de la producción de temas literarios como parte de un ministerio especial por parte del escritor.

2-Enfatizar la necesidad existente de que la iglesia sea equipada con materiales que se adecuen a la diversidad del ministerio contemporáneo.

3- Destacar la carencia de textos y materiales literarios para la formación de obreros (as) en nuestros institutos Bíblicos y Seminarios que respondan adecuadamente a las necesidades de la iglesia contemporánea.

4- Destacar la gran cantidad de recursos humanos con que cuenta la iglesia en nuestro continente para la producción de los materiales necesarios.

5- Hacer énfasis en que para ser un (a) escritor (a) no se necesita ser una persona bajada del cielo.

6- Hacer hincapié en la disciplina personal que debe tener el escritor para producir obras personas. Comprobar que según estadísticas, la mayoría de las mejores obras literarias las han producido personas muy ocupadas.

B. Haciendo Teología Desde el Contexto Latinoamericano.

Su finalidad es aprovechar las capacidades y talentos de nuestros líderes, nuestros, teólogos y laicos a producir temas enfocados dentro la reorientación de la pureza doctrinal.

La cumbre 2009 se encargará de encausar, motivar y desafiar a todos (as) los hombres y mujeres de Dios con talentos para escribir, a que pongan sus recursos en las manos del Señor para el bien de su obra.

El tema: “Haciendo teología incursionará” dentro del énfasis sobre la necesidad de producir temas que den a conocer las diferentes herejías que atentan contra nuestra fe y la sana enseñanza de la palabra de Dios.

Que estos materiales producidos por esos hombres y mujeres de Dios sirvan de de base para el sostenimiento de la fe y la esperanza de nuestra feligresía en general, especialmente de los nuevos creyentes.

C. Cómo Producir textos que respondan a las necesidades de la evolución actual de la iglesia,

1- En esta dirección, se enfatizará la necesidad de producir temas que respondan adecuadamente a las diferentes edades, clases sociales y la diversidad de otros ministerios dentro de la iglesia, tales como:

a).Los niños, niñas y adolescentes.

b).Los ministerios de jóvenes

c).Los ministerios varoniles.

c).Los ministerios femeniles.

2- Otros de los importantes focos dentro del tema: “Cómo producir textos que respondan a las necesidades de la evolución actual de la iglesia”, serán:

a). Estimular a nuestros escritores (as) a producir materiales adecuados dentro del igle-crecimiento y de la diversidad de liturgia, metodología y liturgias según la evolución actual de la iglesia en América Latina.

b). Producir temas de orientación y fortaleza para el núcleo familiar.

b). Temas sobre la importancia del trabajo comunitario del pastor y la iglesia.

D). Influencia de la iglesia en el quehacer periodístico, alternativas de
participación.

Este tema tiene como finalidad enfatizar y orientar dentro de los siguientes aspectos:

1-Da a conocer el poder de influencia que tiene la iglesia en opinión pública si sabe usar bien la
información y los recursos periodísticos.

2-Ofrecer orientación sobre cómo se pueden aprovechar esos recursos.

3- Recoger inquietudes de los participantes.

E). Los géneros del periodismo dentro del contexto de la iglesia.

El objetivo principal de este tema es: Ofrecer orientación sobre los diferentes géneros dentro del periodismo que pueden ser usados por la iglesia, tales como:

1- Cómo redactar una noticia.

2- Cómo producir un artículo para una noticia o una revista.

3- Como producir un periódico o una revista.

11. PARA TALLERES:

B. Cómo iniciar, organizar y desarrollar las ideas de un tema literario.

C). Cómo hacer la recopilación de datos y la documentación de su tema Literario,
Aspectos técnicos y éticos.

E). Recomendaciones para la publicación de su libro y demás temas literarios.

F). Las características de un párrafo y los asuntos ortográficos en la producción de una literaria.

Apuntando hacia los temas literarios más necesitados del momento.

PLENARISTAS Y TALLERISTAS A PARTICIPA

1. El Misionero Rodney Boyd, Director del Centro de Recursos y Asesoría Ministerial -CRA)
(Panamá)

2. El Pastor y Educador Jorge Echazábal, Subdirector del CRA.

Ambos insignes ministros son los asesores generales del Círculo de Escritores Asambleas de Dios para América (CEADAL)

3.
Vernon Perterson:
(Educador/especialista literario)
Miami, Flo. E.U.S.
Gerente de Editorial Patmos

4. Silverio Manuel Bello:
Profesor, escritor, Presidente Internacional
Del Círculo de Escritores Asambleas de Dios para América Latina-CEADAL
(Rep. DOminicana.

5. Samuel Santana
Periodista experimentado,
Director General de Relaciones Pública, A/D

6. Juan Abel Encarnación L. : Pastor y educación,
Secretario nacional del
Depto. Nacional de Escuela Domincal.

7. Tomás Gómez Bueno, periodita y escritor,
Catedrático de la Universidad Evangélica- UNEV,
Rep. Dominicana

Para comunicarse con nosotros, por favor, llámenos a los siguientes teléfonos:

809- 563 1419; 809- 379-1820; 809-564 3454; o al 809- 697 0287.

Para comunicación por E-mail, escriba a:

silveriomlbello@hotmail.com.

ESCRIBA, PROPAGUE E INMORTALICE SU VISION MINISTERIAL A TRAVEZ DE LA PAGINA IMPRESA.
.

2009-03-18T08:07:00.000-05:00

PRIMERA CUMBRE DE ESCRITORES

2009-03-17T22:49:00.001-05:00

cumbre Internacional de Escritores

2009-03-17T22:39:00.001-05:00

SIENTESE POR FAVOR, A LA MESA DE LOS ESCRITORES

2008-05-14T11:15:00.011-05:00

Silverio Manuel Bello Valenzuela

INTRODUCCION

El prolífero escritor y novelista colombiano, Gabriel García Márquez, en su ensayo titulado: “Se Necesitan Escritores”, inicia su escrito diciendo: “Me preguntan con frecuenta, qué es lo que me hace más falta en la vida, y siempre digo la verdad: Un escritor”. Esta verdad expresada por García Márquez, debiera ser bien asimilada por los hombres y mujeres de Dios, a quienes en este Continente Latinoamericano le ha placido a Él ponerles sobre sus hombros la gran responsabilidad de su obra.

La necesidad de buenos escritores y escritoras dentro del quehacer evangélico de la América Latina de hoy, es vista y sentida a lo largo y ancho de los hispanos parlantes. ¿Dónde están ellos y ellas? Están en el laicado de nuestras congregaciones; se encuentran en las aulas de nuestros Institutos y Seminarios; se mueven detrás de los púlpitos de nuestras iglesias. Estos escritores están también, en los cuerpos Ejecutivos que dirigen los destinos nacionales de de la obra de Dios en nuestra América.

El escribir es un arte; es un oficio; es una vocación; es una disciplina. En el desarrollo de nuestro tema para la mesa redonda, estaremos ofreciendo algunas ideas y sugerencias con la finalidad de concienciar a nuestros líderes, que todavía no han incursionado en este importante campo, sobre la necesidad de escribir. Animarlos a comenzar a escribir es una de nuestras principales tareas. Por favor, siéntese con nosotros en la mesa de los escritores y comencemos a escribir.

I. LA NECESIDAD DE ESCRITORES.

A. La Crisis doctrinal que se vive en América Latina lo amerita.

En relación a la crisis doctrinal de nuestros días, en su declaración profética, Pablo le advierte al joven Timoteo lo siguiente: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1Timoteo 4:1). La apostasía, la incursión de espíritus engañadores y las doctrinas demoníacas que incursionan en muchos de los círculos religiosos de nuestros días, se están convirtiendo en una grave amenaza en contra de la perseverancia de nuestros nuevos creyentes en la fe; pero además, en sentido general representan un grave peligro para nuestra sana doctrina y para la estabilidad de la iglesia del Señor Jesucristo Cristo.

Es dentro de ese contexto que el apostol Pedro escribe en su primera carta lo siguiente: “… santificad al Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de de la esperanza que hay en vosotros… ” (1Pedro 3:15)

¿Hemos pensado nosotros seriamente en lo que Jesús quiso decir cuando expreso: “… pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe de en la tierra?... ”. (Lucas 18:8) Estos pasajes de las Escrituras se convierten en un serio e ineludible reto para todos aquellos hombres y mujeres llamados por Dios para ejercer el ministerio en nuestros días. El desafío va dirigido mayormente, para todos aquellos que tienen talento, vocación y llamado para escribir. El grito de la hora es: ¡Se necesitan escritores y escritoras! Vamos por favor, sentémonos a la mesa de los escritores; comencemos a escribir.

Dada la proliferación de tantos falsos maestros, falsos profetas y falsas escuelas teológicas que han surgido en nuestro continente durante los últimos años, urge la necesidad de formar una Consulta Teológica permanente dentro del seno de las Asambleas de Dios de nuestro continente, que sea capaz y suficiente para producir materiales teológicos en los diferentes niveles, que sirvan como instrumentos de defensa de nuestra fe y de nuestras doctrinas fundamentales. Dichos materiales producidos en las respectivas consultas deberán ponerse al alcance de los miembros de nuestras congregaciones, de los laicos, de los estudiantes de nuestros Institutos y Seminarios y de todo el cuerpo ministerial, a fin de que sirvan de cercos protectores de nuestras doctrinas y creencias.

B. La carencia de material de texto para nuestros Institutos Bíblicos.

La carencias de libros de textos para las asignaturas de nuestros Institutos Bíblicos y Seminarios en todo lo largo y ancho de nuestro continente se ha estado convirtiendo en un obstáculo para el avance y la buena preparación teológica de nuestros estudiantes.

La gran mayoría de los libros, que durante muchos años veníamos usando en los centros de preparación ministerial, resultan ya inadecuados y fuera de contexto. Otros, por su alto costo de impresión, y por el estrecho margen de demanda, han tenido que salir de circulación por haberles resultado poco rentables a sus casas editoras.

Hacen falta textos que respondan adecuadamente a los métodos, a las técnicas, y a las estrategias de igle-crecimiento, que desde el seno de las Asambleas de Dios respondan a las exigencias de la época, sin el temor a perder nuestra identidad doctrinal ni la herencia pentecostal histórica que nos vio nacer.

C. Las corrientes filosófico-religiosas postmodernas necesitan respuestas teológicas.

Nuestros historiadores eclesiásticos han dividido la historia de la iglesia en seis períodos: 1-Apostólica, 2-Perseguida, 3-Imperial, 4-Medieval, 5-Reformada, 6-Moderna. Ahora, al entrar en el siglo XX1, se puede decir que estamos viviendo en un séptimo período de la iglesia al cual le podemos llamar: “La iglesia Postmoderna” . La pregunta es: ¿Estamos preparando material literario adecuado para orientar a nuestra membresía de tal manera que puedan estar preparados para mantener la fe y la sanidad doctrinal en esta época postmoderna? Vamos, por favor, sentémonos a la mesa de los escritores, y comencemos a trabajar, para producir los materiales suficientes que respondan adecuadamente a las necesidades del momento.

D. La producción de materiales que reorienten y edifiquen a nuestra feligresía sobre nuestra liturgia y nuestros fundamentos de fe, amerita del talento de hombres y mujeres de Dios que incursionen y escriban sobre estos asuntos.

E. La necesidad de temas que ofrezcan buena orientación sobre el delicado proceso de transformación que debe darse en una congregación con una liturgia tradicional para que pase a una liturgia contemporánea, sin que se presenten crisis, debe ser unos de los quehaceres de nuestros hombres mujeres con llamado y vocación para escribir.

II. OBSTACULOS QUE VENCER PARA SER UN ESCRITOR.

A. El obstáculo número que hay que vencer, es la falsa idea de que no estamos suficientemente preparados como para ser un escritor o una escritora. Nadie sabe lo que es capaz de escribir hasta que no comience a escribir. La mayoría de los grandes escritores de épocas pasadas no fueron personas del todo tan preparadas académicamente; éstas se hicieron famosas en el terreno de la práctica. Bueno, con tantas personas preparadas con que contamos hoy día en el quehacer ministerial, las posibilidades de que tengamos muchos escritores y escritoras se hace mucho más viable.

B. El segundo obstáculo a vencer es la supuesta falta de tiempo, dizque por los muchos quehaceres ministeriales que se tienen por delante. La mayor cantidad de las grandes obras literarias escritas han sido producidas por personas sumamente ocupadas. Recuerde que, el escribir es un arte, un oficio, una vocación, una disciplina.

III . MEDIOS CON QUE CONTAMOS PARA SER BUENOS ESCRITORES.

A. La tecnología moderna se ha convertido en una aliada muy favorable para quienes sienten el llamado y la responsabilidad para escribir. Las incontables “Bibliotecas Virtuales” y las tantas facilidades de bajar cualquier material de apoyo en el Internet, hacen posible que en un “abrir y cerrar de ojos” tengamos cualquier material que necesitemos para apoyar e ilustrar nuestras ideas.

B. Contamos con el apoyo logístico de nuestras Instituciones a nivel de América Latina, quines se ponen a nuestra disposición para instruirnos y capacitarnos para que seamos agentes reproductores del material literario que estamos necesitando. El Servicio de Educación Cristiana para América Latina (SEC) y el Centro de Recursos y Asesoría Ministerial (CRA), como buenos padres e hijos, han puesto mucho interés en abrir una ventana para que surja el Círculo de Escritores de las Asambleas de Dios para América Latina (CEADAL), a fin de que sirva de canal para surjan los escritores y escritoras que produzcan los materiales literarios que la iglesia necesita hoy.

IV. NECESIDAD DE ORGANIZARLOS INSTITUCIONALMENTE.

En la Cumbre celebrada por el CRA en Honduras en el 2005, fue presentada la propuesta de la Formación del Circulo de Escritores de las Asambleas de Dios para América Latina. Encaminarnos a reforzar dicho Círculo en esta magna cumbre de Educadores, es una necesidad sentida.

Urge la necesidad de que desde aquí mismo surja una cumbre permanente de escritores, esto nos ayudará a responder satisfactoriamente a las múltiples necesidades que tenemos de buenos materiales impresos.

CONCLUSION

Recuerde el populoso refrán que dice que, “para ser un hombre completo se necesitan tres cosas: Sembrar un árbol, tener un hijo y escribir un libro” Si ya sembró el árbol y ya tuvo el hijo; pero si todavía no ha escrito el libro, bueno, de acuerdo a este refrán, le falta algo para ser un hombre completo, o una mujer completa. Todavía hay tiempo, vamos a escribir.

Fuera de cualquier chiste, lo que este refrán quiere dejar dicho es, que esas tres cosas señaladas: El árbol, el hijo y el libro, son tres elementos que dejaremos como herencias a quienes nos sucedan tras nuestra partida de este mundo. Estas herencias no solamente quedan como recuerdos de nuestra existencia para nuestros sucesores mientras estuvimos atravesando por el sendero de la vida presente, sino que nuestras palabras escritas llegan a convertirse en guías de instrucción, de orientación y de enseñanzas para otras generaciones.

Saben, no podemos hablar con los muertos, pero podemos tener vivas cada una de las palabras que escritores ya fallecidos nos dejaron escritas en las páginas de sus libros. Debemos de “dar por gracia lo que por gracia hemos recibido”. Producir material escrito es nuestro deber, nuestra responsabilidad.

Hemos visto la necesidad que hay de escritores y escritoras, venzamos los obstáculos, usemos los recursos a nuestra disposición, y accionemos. Vamos, por favor, sentémonos a la mesa de los escritores. Sea usted también un escritor, una escritora. Vamos juntos a producir el material que nuestra iglesia necesita leer, estudiar y enseñar.

Fin

Perfil de Un (a) Maestro (a) para un Instituto Bíblico

2008-05-14T09:56:00.009-05:00

Lic. Silverio Manuel Bello Valenzuela

Introducción

Al revisar las diferentes evaluaciones hechas por los alumnos a sus respectivos profesores y profesoras al finalizar cada cuatrimestre en los diferentes Institutos y seminarios que por la gracia del Señor he tenido el privilegio servir por varios años, en muchas ocasiones llegué a sentir gran satisfacción al leer las observaciones elogiosas con que muchos (as) alumnos (as) expresaban sus satisfacciones de que ciertos (as) maestros (as) les impartieran clases en las aulas. Pero no fue un ni dos las evaluaciones que llegué a encontrar en que los alumnos llegaron a hacer observaciones tan pésimas sobre algunos profesores, que no me dejaron otras alternativas que llevar que llevar dichos casos a la Junta Directiva del Centro Educativo. En varias ocasiones, con mucha tristeza y pesar tuvimos que concluir despidiendo a quienes, no obstante haberles brindado la oportunidad de superar sus fallas, nunca mostraron interés alguno en superar dichas fallas.

Las recomendaciones que aquí se hacen sobre el “Perfil de un (a) Maestro (a) para un Instituto Bíblico” van basadas precisamente, al revisar las diferentes evaluaciones hechas por alumnos y alumnas a sus diferentes profesores y profesoras. Van con el más profundo deseo de aportar un granito de arena para que se puedan mejoremos cada días más la calidad de la enseñanza en nuestros Institutos y Seminarios.

I. Importancia de Tener un Perfil Para Maestros (as)

A. A los maestros y maestras, especialmente quienes ingresan nuevos (as) a brindar su apreciado servicio en un instituto Bíblico, les ayuda a entender la grandeza y la delicadeza de su trabajo como tal; pero a la vez, les facilita entender mejor en dicho campo, la seriedad de sus compromisos, deberes y responsabilidades tanto con Dios, como con sus alumnos y con la institución docente que solicita sus servicios. El perfil se le puede introducir en el portafolio que se les da a cada maestro (a) al iniciar su ciclo docente.

B. La Enseñanza en un Instituto no debe ser para cualquiera

Para la escogencia de un profesor (a) para enseñar en un Instituto Bíblico, se tienen que establecer criterios muy claros y fundamentales por parte de la Dirección de dicho Plantel; dichos criterios siempre deberán estar bien distanciados de cualquier elemento que impida una selección justa, juiciosa y desapasionada del cuerpo docente. La razón de ser de un Instituto Bíblico es la preparación de los obreros y obreras que Dios necesita para trabajar en su obra. Cualquier persona no puede ser maestro o maestra. Hay un refrán que dice: “Tal maestro, tal alumno”. Un maestro, una maestra, debe ensañar con su ejemplo. Debe mostrar evidencias de que en su función de educador (a) cristiano (a) tiene: Llamado, vocación, preparación y vida ejemplar, son las cuatro características personales primordiales que deben llevan a un maestro o maestra al aula de clase en un instituto Bíblico o Seminario.

C. El perfil debe ir a la par con los propósitos y objetivos del Plantel.

Vale decir que en la escogencia de un (a) profesor (a) para un Instituto Bíblico, muchas veces no basta con la vocación, con la preparación académica o teológica que dicha persona tenga. En todo (a) educador (a) cristiano (a) la moderación de su carácter y de su personalidad, su apegamiento estricto a la ética, y el buen testimonio de su vida misma como cristiano (a), deben marchar paralelas con sus buenos deseos de servir que siente para ejercer el ministerio de la enseñanza.

Bienaventurado el instituto Bíblico que pueda un alto índice en ese conjunto de requisitos en la escogencia de un profesor (a) por parte la Dirección de un Instituto Bíblico. Estas son simples sugerencias, no leyes estrictas.

D. A pesar de todo, se debe ser flexible en el pliego de requisitos.

Debe quedar bien claro, que quien ande buscando un (a) profesor (a) perfecto (a) se tendrá que quedar solo (a); la perfección absoluta nadie la encontrará. Siempre se tendrá que ser flexible en el pliego de requisitos. Nunca olvidemos que la los maestros y maestras, en la mayoría de los casos se forman en el aula misma, en el ejercicio de su vocación docente. Entremos en materia de perfil:

II. Describiendo por área el Perfil de un (a) Maestro (a):

A. En lo que concierne a la vocación y llamado del (la) maestro (a):

En la escogencia de una persona para enseñar en un Instituto Bíblico, en lo que a su vocación y llamado al ministerio de la enseñanza se refiere, deben primar los siguientes requisitos:

1- Haber dado evidencias de que esa persona ha sido llamado (a) por Dios para ejercer tan digna labor ministerial.

2- Haber demostrado que verdaderamente ama el ministerio de la enseñanza.

3- Poseer habilidad y destreza para dicho ministerio.

4- Mostrar marcado empeño en su superación en esta área ministerial a fin de
poder desempeñar mejor su labor.

5- Mostrar un buen espíritu de disposición y sacrificio a favor del ministerio de
la enseñanza.

6- Que después de ser escogido (a), mantenga un índice favorable en la evaluación que
e hagan los estudiantes al finalizar la asignatura.

7- Que muestre disponibilidad para superar las fallas que en la evaluación al profesor,
los alumnos señalan que no están bien y que por lo tanto, deben ser superadas.

8- Si un maestro o una maestra ya no está dando un rendimiento satisfactorio
en el aula de clase, ya sea por enfermedad, por ancianidad o por cansancio; simplemente, con mucho amor y respeto, la Dirección del Plantel deberá buscar los medios de sustituir dicha persona. Hemos visto muchos casos de maestros y maestras que llevan tantos años brindando su servicio en el instituto; pero aún sabiendo que no pueden, creen que si desisten de hacer lo que están haciendo Dios los va a castigar. Cuando estos casos se dan, la Dirección del plantel, con mucho amor y respeto debe conversar con esas personas para convencerlas amigablemente de la necesidad de que ya deben tomar descanso. Hacerles una digna despedida, entregándoles una placa o un pergamino de honor, puede ayudar mucho a que dicha persona se despida de las aulas sintiendo la gran satisfacción del buen servicio prestado.

B. En cuanto a su preparación secular:

Su preparación académica debe ser compatible al grupo al cual enseña. Este
requisito no es fácil cumplirlo ciento por ciento en todos los Institutos Bíblicos, ya que en algunos casos aparecen algunos alumnos que están mejor preparados académicamente que muchos de sus profesores. Sin embargo, siempre, siempre, el profesor deberá tener buen dominio de la materia que enseña, del escenario en su aula y del idioma en que enseña. (ver numeral 2).

Debe tener buen dominio de la gramática castellana: Es decir, debe hablar,
leer y escribir correctamente. (Este requisito no se aplicará estrictamente a los profesores extranjeros, cuya lengua materna no es el español)

Será una persona apasionada de la superación y de la buena lectura de obras
de contenido general.

C. Su preparación teológica:

1). Para las materias bíblicas y teológicas es muy importante que el maestro o maestra haya sido graduado o graduada de uno de nuestros Institutos Bíblicos, o de un Instituto o Universidad de formación teológica afines a los nuestros.

2)- Para enseñar materias seculares, debe haber cursado sus estudios universitarios. En la mayoría de las iglesias se encuentran laicos bien preparados que casi siempre están dispuestos a prestar sus servicios como docente de materias seculares, es bueno aprovechar sus servicios.

3)- El (la) educador (a) cristiano (a) debe ser una persona apasionada con la literatura tanto cristiana como secular; es decir, ser un (a) buen (a) lector (a).

4)- Debe participar de los talleres de adiestramiento que ofrezca el Departamento de Educación para los maestros de los Institutos Bíblicos.

D. El (la) maestro (a) y su puntualidad.

1)- El profesor debe ser puntual en llegada al aula de clase; no son los alumnos los que deben esperar al maestro en el aula, más bien, el maestro es el que debe esperar a sus alumnos en el aula.

2)- Todo (a) buen (a) maestro (a) deberá hacer lo posible por no faltar en el
aula de clase; y cuando por alguna razón, tenga que faltar, buscará anticipadamente un (a) sustituto (a) y lo comunicará a la Dirección del Plantel. Tal comportamiento ayuda mucho a los alumnos en el desarrollo de su carácter y de su personalidad. No olvidemos que las aulas de nuestros institutos son los moldes en donde se forman los obreros y obreras que Dios necesita en su obra.

3)- Se empeña en preparar bien su clase antes de presentarse al aula.

E. Su responsabilidad con su programa de clase en el aula:

1)- Todo buen maestro se esforzará siempre en darle fiel cumplimiento asus compromisos como maestro:

2). Siempre deberá esforzarse en preparar bien su plan de curso.
Entregará una copia de dicho plan a cada alumno. Entregará también, una copia a la Dirección del Plantel, para su archivo.

3). En cuanto a la elaboración de su plan de curso, aunque tome como modelo planes de otros profesores, se empeñará en hacer su propio plan de curso; al mismo tiempo, procurará renovarlo cada vez que le toque enseñar esa misma materia.

4)- Se esforzará en usar diferentes métodos, estrategias y cuantos recursos tecnológicos estén a su alcance, a fin de conducir bien el proceso de enseñanza-aprendizaje en sus alumnos.

5)-El (la) buen (a) maestr (a) procurará siempre entrega a tiempo a sus alumnos las tareas y los exámenes corregidos.

6)- Se esfuerza en todo momento para entregar a tiempo las calificaciones finales de sus alumnos a Dirección del Plantel.

7)- Un (a) buen (a) profesor (a) le dará siempre seguimiento a su plan de Curso.

8)- Evita malgastar el tiempo en el aula haciendo cuentos, chistes e historias que
nada tiene que ver con la materia que imparte.

F). El Educador y sus relaciones humanas en el aula de clases.

1)- Debe ser amable y cortés en las relaciones interpersonales con sus alumnos. La
cortesía, la amabilidad y la cordialidad no le quitan autoridad al maestro; por el contrario, estas virtudes les facilitan al educador poder acercarse a sus educandos y ayudarlos mejor en la formación del carácter y la personalidad de cada uno de ellos. Estos modales nunca deberán ser percibidos por los estudiantes como signos de debilidad en el carácter de su profesor (a). Es ahí, donde cada educador deberá mantener un exhaustivo monitoreo en el comportamiento de sus alumnos a fin de que en todo momento el orden y el respecto sean observados en el aula de clase. Bien cabe aquí mencionar el proverbio que dice que, “lo cortés no quita lo valiente”.

2)- Sabrá pedirles disculpas a sus estudiantes cuando en el ejercicio de su deber y de su responsabilidad se exceda y llegue a una o a varias personas.

3). Siempre evitará adoptar una actitud rencorosa o vengativa contra aquellos estudiantes que pudieran en determinado momento manifestar alguna inconducta de indiferencia o rechazo hacia él o ella en el aula de clases. Es muy difícil que aparezca un educador (a) que en determinado momento o lugar no haya encontrado un alumno que saliéndose de su órbita, no le haya hablado mal o faltado el respeto a su maestro (a); he ahí donde el educador (a) necesita aplicar una buena actitud pastoral hacia ese alumno o esa alumna, no solamente con la finalidad de ganar su simpatía, sino más aún, procurar modificar la conducta de dicha persona para lograr los propósitos que Dios tiene para con su vida.

4. El buen profesor, la buena profesora sabrá siempre elogiar las buenas actitudes, logros y virtudes de sus estudiantes; pero a su vez, sabrá ayudar, fortalecer y orientar a aquellos (as) que en un determinado momento hayan fallado; o hayan cometido algún error o fracaso.

G. Los diez mandamientos de las relaciones humanas de un maestro en su aula:

1. Mantendrá la prudencia en todo momento en aula de clase.
2. Corregirá con diplomacia los errores de sus estudiantes.
3. Actuará con sinceridad en todas sus actitudes y expresiones
4. Mantendrá la ecuanimidad en el aula, aún cuando las cosas no marchen bien
5. Observará la templanza ante cualquier crítica contra su persona.
6. Se dirigirá con cordura cuando por alguna ranzón, tenga que expresar sus desacuerdos
7. Procurará siempre que en el aula de clase reine el respeto mutuo,
8. Procurará que la decencia sea observada en toda conversación y trato interpersonal.
9. La cordialidad será practicada en todo servio, favor prestado, o solicitado
10. Se observará fina atención en el trato interpersonal con todos los miembros del aula.

H. El (a) maestro (a) y su observación sobre la ética el aula de clase.

1)- Evitará en todo momento parcializarse con determinado (a) miembro de su clase.

2)-En todo momento evitará llevar al aula comentarios negativos sobre su núcleo familiar.

3)-Evitará por todos los medios criticar a sus compañeros de ministerios delante de sus alumnos.

4)-Evitará siempre delante de sus alumnos emitir juicios, críticas, o comentarios negativos sobre cualquier aspecto que considere que en el Plantel no ande bien, sea en el personal directivo, administrativo, docente o laboral. Cualquier critica de esta naturaleza por parte de un (a) profesor (a) delante de sus alumnos, destruye el progreso, la armonía y la buena marcha de la institución educativa.

5)-Siempre evita, sea dentro o fuera del aula, delante de sus alumnos hacer críticas destructivas en contra de la organización eclesiástica a que pertenece;

I. Aspecto ético y moral. El maestro, la maestra Procura siempre poner en práctica la ética ministerial en el aula de clase.

1. Evitará cualquier comportamiento delante de sus alumnos sea dentro o fuera del aula que pongan en tela de juicio su bien testimonio como cristiano (a).

2. Siempre evitará usar en el aula de clase palabras, frase o chistes de doble sentido.

3. En todo momento el profesor, la profesora deberá ser un ente inspirador (a) de confianza y respeto para sus estudiantes.

4. Siempre evita cualquier relación muy estrecha hacia cualquier alumno o alumna en forma tal que pueda llegara despertar dudas o sospecha ante los demás.

J. La higiene personal y la apariencia física del (la) profesor (a) en el aula.

1. Es una persona siempre cuidadosa y observadora de su higiene personal.

3. Sus cabellos, sus manos, sus uñas, su corbata, su camisa, su pantalón, su correa y sus zapatos siempre estarán en óptimas condiciones. Iguales se hacen observaciones para las damas.

4. Se esmera siempre en cuidar su apariencia física, tanto dentro como fuera del aula.

5. Para ir a su aula de clase, los profesores, las profesoras deberán tomar bien en cuanta combinación en su vestimenta. Estos factores, aparte de ser una demostración de de su buen empeño y conocimiento de la estética indumentaria por parte de nuestros (as) educando, es además, una forma práctica de enseñarles con el ejemplo a nuestros educandos la manera correcta del buen vestir.

K. La vida espiritual del (la) maestro (a):

1)-Debe vérsele evidencia marcada de que es una persona temerosa de Dios.

2)-Inspira a sus alumnos a temer, respetar y a honrar a Dios.

3)-Es una persona perseverante en su vida de devoción privada con Dios.

L. El maestro y su fundamento doctrinal:

1)- Los profesores deben ser evaluados en cuanto a su creencia sobre las doctrinas fundamentales de las Asambleas de Dios.

2-El (la) educador (a) de un instituto Bíblico debe ser alguien que esté bien (claro) en su conocimiento y práctica de las doctrinas fundamentales y reglamentos de las Asambleas de Dios.

3- Un persona que mantenga una posición contraria a las doctrinas fundamentales de denominación, no califica para ser maestro (a) en el aula de un Instituto Bíblico.

CONCLUSION :

Concluimos con el llamado que les hace el apostol Pablo a los hermanos de la iglesia de los Corintios : "Así que, hermanos míos amados, estad siempre firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiéndo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano. (I Cor. 15:53).

El ministerio de ser maestro (a) en un Instituto Bíblico es hermoso, se trata nada más y nada menos de estar preparando a obreros y a obreras paraa realizar la obra del ministerio en la obra de Dios y ganar miles de almas para el Señor.

Es un privilegio que Dios nos da de ser maestros (as), por lo tanto, debemos procurar hacer lo mejor de lo mejor para la gloria del Todopoderoso Dios, dueño y Señor de ilgesia y de sus obreros (as).

Dios les bendiga.

El Calentamiento Global a la Luz de la Biblia ( En Señales de su Venida)

2008-05-11T18:17:00.032-05:00

Por: Lic. Silverio Manuel Bello Valenzuela.

Astrónomos, climatólogos, epidemiólogos, ambientalistas, geólogos y demás expertos en las ciencias de nuestro ecosistema y ciencias afines, coinciden en sus investigaciones sobre los peligros que amenazan nuestro planeta, tras la destrucción de la capa del ozono, el calentamiento global y el desorden climático. No son juegos de niños los descubrimientos y pronósticos que, sobre las causas y consecuencias del calentamiento global y el desorden climático y el oscurecimiento global han sido hechas por los científicos e Instituciones competentes a estos fenómenos naturales.

Destrucción de la capa de ozono, calentamiento global, desorden climático, oscurecimiento global, deshielo, terremotos, maremotos, tornados, tormentas y huracanes, y los abundantes brotes epidemiológicos que hoy día afectan a nuestro mundo, son parte de los principios de dolores, que dijo Jesús que “vendrían como señales del fin de este mundo”. (Mat. 24: 8) Todo esto confirma la incontrovertible vendad de las Sagradas Escrituras.

El Panel Intergubernamental de Asuntos Climáticos –IPCC, la NASA, el Programa de las Naciones Unidad para el Desarrollo –PNUD, el Programa de las Naciones para el Medio Ambiente, entre otros importantes organismos de investigación científica en estas direcciones, nos ofrecen datos alarmantes sobre las graves amenazas que pesan sobre nuestro planeta, producto de estos fenómenos naturales.

¿Por qué están tan preocupados los científicos de la actividad con lo que está pasando? ¿Qué relación tiene lo que ellos dicen con lo que dice la Biblia? Las investigaciones que nos ofrecen hombres y mujeres de ese saber científico nos dice que la destrucción de este globo terráqueo se aproxima y que cualquier esfuerzo por salvarlo ya es demasiado tarde. La Palabra de Dios nos dice que “los cielos y la tierra pasarán” (Mat.5:18). Literalmente esto tendrá su cumplimiento, según lo visto por Juan en Apocalipsis 21: 1, que dice: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más”; se hace necesario entonces

Nos hemos empeñado en hacer una investigación seria y profunda, recogiendo algunas de las informaciones que los científicos están proveyendo a través de los descubrimientos hechos con sus sofisticados instrumentos tecnológicos. Para la Biblia nada de esto es nuevo. Hace ya miles de años que el soberano Dios, a través de su Santo Espíritu les reveló a sus santos profetas y apostoles todo el programa que había diseñado según su plan profético para la humanidad en la postrimería de los tiempos. Siga, por favor, fielmente nuestro trabajo de investigación; le será de mucho provecho. Gracias.

1. ¿QUÉ ES LO QUE ESTÁ PASANDO?

La capa de ozono se está destruyendo, así lo han comprobar los científico. La capa de ozono es como un filtro que impide que los rayos ultravioletas del sol penetren a nuestra tierra. Entre lo que se conoce como nuestra atmósfera, hasta más o menos 15 kilómetros hacia arriba, en nuestro firmamento (la estratosfera), desde el principio de su creación, nuestro Creador formó como una especia de malla o cortina gigante a fin de impedir que los rayos ultravioletas del sol no penetraran a nuestra tierra y destruyeran todo lo que tiene vida hecho por él.

La gráfica satelital de más abajo fue ofrecida por el IPCC, para ilustrar cómo los rayos ultravioletas del sol están penetrando a nuestra atmósfera terrestre, producto de la destrucción de la capa de ozono

OZONO Gráfica satelital ofrecida por el IPCC para ilustrar la destrucción de la capa de ozono
El ecólogo y político estadounidense, Al Gore, se convirtió en el alertista más audaz en esta presente década sobre los peligros que amenazan a nuestro ecosistema como resultado de la destrucción de la capa de ozono trayendo como consecuencia el calentamiento global y éste a su vez produce el desorden climático y sus catastróficos resultados.

El 11 de Mayo del 2007 Al Gore fue invitado como orador principal por la Corporación “OIKOSCHILE para Biodiversidad y Sustentabilidad de la Vida” para disertar sobre el tema: “Calentamiento Global y Cambio Climártico, la Hora de Actuar ha Llegado” En su disertación el destacado ecólogo alertó sobre la forma en que el mundo entero, incluyendo América Latina y el Caribe, peligran ante la destrucción del ecosistema como resultado del calentamiento global. A pesar de las múltiple críticas que muchos de sus correligionarios de ciencia le han hecho Al Gore por sus afirmaciones sobre las causas y consecuencias del alentamiento global, no han podido convincentemente probar los contrario a sus postulado, a lo contrario por sus demostraciones sobre este particular recibió el premio novel de la paz.

11. LAS CAUSAS DE LA DESTRUCCION DE LA CAPA DE OZONO
Los respectivos informes que nos ofrecen tanto el Programa de las Naciones Unidas para el Medioambiente (PNUM), el Panel Intergubernamental para el Asunto Climático (IPCC), la Secretaria de la Naciones Unidas para la Conservación de la Capa del Ozono (SNUCCO), entre otros, coinciden en presentar como los principales causantes de la destrucción de la capa de ozono, los siguientes elementos:

A. El humo de las chimeneas de grandes industrias, el monóxido de carbono de sale de los cientos de miles de vehículos de motor que circulan las por las grandes urbes, el calor y el humazo que dejan detrás de sus colas las grandes naves espaciales al ser lanzadas hacia el espacio, se están convirtiendo en los principales generadores de calor y del anhídrido carbónico, que están destruyendo la capa de ozono. La Secretaría de Las Naciones Unidas para la Conservación del Medioambiente presenta a estos principales elementos que producen el “Cloro-fluoro-carbono” que está destruyendo la capa de ozono Ojito.

B. El calor y el humo producido por los grandes incendios están, también contribuyendo a la destrucción de la capa del ozono, que produce el calentamiento global. Estos macros incendios no son producidos directamente por las manos del hombre, los produce el fuerte calor de los rayos solares que tras la destrucción de la capa protectora que se ozono, se hacen cada vez más

Anthony Westerling y Dan Cayan, miembros de la Institución de Oceanografía de la Universidad de California, en su informe del 12 de Julio del 2006 señalan que “el nuevo estudio estadístico revela que la actividad de los grandes incendios se incrementó “súbita y dramáticamente” a finales de los 80 con temporadas de incendios más larga en el Oeste de los Estados Unidos, y un número mayor de incendios más potentes, debido parcialmente al calentamiento global. Estos hallazgos, publicados en la revista “Science”, señalan al cambio climático, y no a la política de supresión y acumulaciones de restos forestales, como el principal promotor de los recientes aumentos de grandes incendios forestales” El informe indica que los costos para combatir los incendios forestales, producto del calentamiento global, le están saliendo a Estados Unidos por más de mil millones de dólares anuales. Para más información sobre este particular, favor consultar a
www.google.com.do/educacionambiental/incendioforestal.

Nótese que el calentamiento global produce grandes incendios, y éstos a su vez, producen calentamiento global. El hombre está cavando su propia sepultura .
C. Los deshecho de embases metálicos y tóxicos.

Los cientos de miles de latas y embases metálicos que son recogidos por compañías, tanto estatales como privadas, y son llevados a los grandes vertederos de basuras. Los rayos del candente sol que caen sobre ese gran cúmulo de latas y otros deshechos metálicos, hace que se produzca calentamiento global. La gran cantidad de materiales químicos tóxicos dentro esos miles de embases contaminan y envenenan el ambiente produciendo grandes brotes de epidemias y pestilencias.

Recuerde, la explosión demográfica está tan alta, que ya el globo terráqueo le está quedando pequeño a sus habitantes.

D. La tala indiscriminada de árboles se está convirtiendo en otra de las causas de la destrucción de nuestro eco sistema. Según un informe reciente ofrecido por la ONU, África, Brasil, América Latina y el Caribe se han convertido en los mayores depredadores de árboles del mundo aportando éstos las mayores cuotas a las sequías por falta de lluvia y por ende, a la gran sequía de ríos arroyos y lagos que afecta a dichas zonas.

E. Las guerras son otros de los enemigos destructores de la capa del ozono.

Las bombas lanzadas por los aviones con el fuego, el calor, el humo y los múltiples gases tóxicos son otras de las causas principales de la destrucción de la capa de ozono, el calentamiento global, la contaminación del ambiente y la destrucción de nuestro ecosistema.

111. GRAVES CONSECUENCIAS DEL CALENTAMIENTO GLOBAL Y EL
OSCURECIEMITO PLOBAL PARA AMERICA LATINA Y EL CARIBE.

A- “América Latina y el Caribe sufren los efectos del Calentamiento Global”. Así se titula un escrito publicado por el periódico “El Nacional”, en la página 28 del Martes, 27 de Noviembre del 2007, en el cual recoge las alertas ofrecidas por el Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD) durante la cumbre que celebrara el Brasilia, Brasil, durante los días 26 al 28 de esa mismo mes (Noviembre 2007).

En el informe específico para América Latina y el Caribe, los científicos de la PNUD señalaron en dicha cumbre cinco áreas sensibles para el desarrollo humano, donde el impacto de los cambios climáticos podrían ser mayor. Hacemos un resumen de sus respectivos señalamientos, son a saber: Número uno, se experimentarán graves daños en el área de producción y alimentos; número dos, escasez de agua potable; número tres, brotes de epidemia; número cuatro, grandes sequías; y número cinco, grandes tormentas y sus derivados.

B- El deshielo, como consecuencia del calentamiento global y el desorden climático, un peligro amenazante para la humanidad.

Los innumerables informes proporcionados por los Institutos de Ciencias, Meteorologías y Geografías, junto a las diferentes informaciones que nos proporcionan de manera particular ecólogos y oceanógrafos, ante los peligros y amenazas que pesan sobre nuestro globo terráqueo tras el deshielo, o derretimiento del hielo de los glaciares en el las zonas andinas, provocado mayormente, por ese espantoso monstruo natural denominado “Calentamiento Global”. Según estos peritos de la ciencia, ese mismo fenómeno, pero aún, con mayor cobertura de peligrocidad, está sucediendo en el Polo Sur, especialmente en lo que se conoce como “zona Antártica”. Todos tienen un común denominador que lo origina: El calentamiento global, causado por la destrucción de la capa de ozono. El fenómeno ecológico también está afectando con similar proporción a la zona andina.

El Club de Mochileros de la Universidad de Nacional Mayor de San Marcos de Lima, Perú, a través de la agencia noticiosa andina: http://www.andina.com.pe/., señalan la alarmante carencia de agua potable por la que atraviesa aquella nación andina tras el derretimiento del hielo de sus principales lagos, lagunas y glaciares “provocados por el calentamiento global y el desorden climático que afecta a todo el planeta”. El Club universitario menciona específicamente a las lagunas: “Huaytapallana, Huacracocha, Duraznuyoc y Chuspicocha”, como los pricipales nevados o glaciares gravemente “afectados por el cambio climático global”. (Fuente consultada: www.andina.com.pe/español/noticia.aspx?id/calentamientoglobal.

Según informaciones del IPCC, en el año 1984, el hueco de la capa del ozono en la zona Antártica era de 7 millones de kilómetros cuadrados; en un informe publicado en el 2006, se anunció que dicho hueco ya tenía 29 millones de de kilómetros cuadrados. www.google.com/huecodelacapadeozono/antartica.

El periódico “EL UNIVERSAL.com.mx, de México, en un artículo publicado el Viernes 23 de Marzo del 2007, titulado: “Advierten científicos cubanos peligros del deshielo en la Antártica”, el mismo recoge las declaraciones hechas por “un grupo de científicos cubanos, y publicadas ese mismo Viernes, en el diario Cubano “Juventud Rebelde”. El articulista señala a esos intelectuales de las Ciencias Meteorológicas y Geográficas, quienes, “que protagonizaron en 1983 la primera expedición cubana al Polo Sur” y luego una segunda, en 1985, permaneciendo 9 meses realizando investigaciones en diferentes lugares de la zona. Según la fuente, dice que ese mismo grupo de expertos declaró ese mismo viernes al diario cubano “Juventud Rebelde”, “que los cambios en el medio polar no son meras especulaciones, debido a la catástrofe que representa para el mundo. En su opinión, las causas que provocan esta situación, son los gases de efectos invernaderos, ue representan un peligro inminente, pues estas substancias, al producir un calentamiento global cada vez más intenso, provocan el derretimiento de los hielos”. Consúltese a: www.eluniversal.com.mx/articulos/388552.html

Según advierten los más destacados ecólogos, climatólogos y oceanógrafos de la actualidad, el derretimiento de hielo de la Antártica, y de los más grandes glaciales del mundo, producto del calentamiento global y el desorden climático, está provocando el surgimiento grandes tormentas, tornados y huracanes; y por consiguiente, considerables aumentos de los niveles de las aguas de los océanos. Lo que equivale a decir, que las catástrofes naturales que han estado azotando a la humanidad en esta presente década en nada son comparables a las hecatombes mundiales que se aproximan, producto del calentamiento global y su respectivo desorden climático, según los pronósticos de los hombres y mujeres de las ciencias climáticas.

Pedro Valentín Fernández, doctor en Ciencias Meteorológicas y Julio Pérez, doctor en Ciencias Geográficas, ambos miembros del Instituto de Meteorología de Cuba, referidos anteriormente en el periódico “EL UNVERSAL”.com.mx., “expresaron alarma ante la idea de que quizás para el año 2060 las regiones polares se hayan deshelado”. Entonces, la consecuencia de todo esto sería, la exterminación completa de todo lo que tiene vida sobre la tierra.

Un informe del IPCC advierte que, “en caso de que todo el hielo que forma la gruesa capa del Antártico se fundiera, el nivel del mar aumentaría cerca de 60 metros. El aumento de tan solo 6 metros bastaría para inundar a Londres y a New York”.

C. Por su interés, estaremos aquí ofreciendo las informaciones de más abajo, ofrecidas en http://www.google.com/ por el Instituto de Hidrología, y Estudios Ambientales (IDEAM) de Argentina:

“Las 10 consecuencias más graves del cambio climático:
Medio Ambiente y Calentamiento Global.

(Del 19 de Julio del 200)7

1)-Crecimiento del nivel del agua por la fusión de porciones de hielo polar, lo que originaría la desaparición de Holanda y los países bajos, el sur del Estado de Florida y la Bahía de San Francisco en EU, así como los alrededores de Beijing y Shangai en China, Calcuta en la India y Bangladesh, donde viven aproximadamente 60 millones de personas. Según el Instituto de Hidrología, Meteorología y Estudios Ambientales (IDEAM) el nivel del mar en el Caribe se aumentará para el año 2060 en 40 cm, esto provocaría que las aguas subterráneas utilizadas para el abastecimiento sean invadidas por el agua salada del mar, ocasionando problemas de disponibilidad de agua dulce para consumo humano, actividades productivas y de turismo.

2)-Aumento de las enfermedades respiratorias, cardiovasculares e infecciosas causadas por mosquitos y plagas tropicales, además de la postración y la deshidratación debida al calor.

3)-Las altas temperaturas generarán un aumento de la demanda del agua potable pero reducirá los niveles de los embalses, causando desabastecimiento.

4)-Escasez de alimentos ante las dificultades de cultivo por la afectación de los suelos y las altas temperaturas.

5)-Extinción de gran cantidad de especies animales a consecuencia de cambios en los ecosistemas. Según el IDEAM, el incremento de la temperatura del mar afectaría notablemente a los corales, los cuales constituyen una especie de salacunas para los peces. Con ello, Colombia se vería afectada la actividad pesquera y la biodiversidad representada en especies endémicas (únicas en el mundo).

6)Aumento de la intensidad y frecuencia de las lluvias, huracanes y tornados, ante un ascenso en los índices de nubosidad por el incremento de la evaporación del agua.

7)Disminución del nivel de agua de ríos y lagos debido a la evaporación causada por el aumento de la temperatura.

8)Éxodo de ecosistemas: la región tropical se extenderá hacia latitudes más altas, y las regiones de bosques y pinos se desplazarán hacia regiones que hoy forman parte de la tundra y la taiga. Por su parte, los ecosistemas costeros tendrán cambios profundos, ya que el alza del mar provocará la inundación de las costas.

9)Los suelos se tornarán casi desérticos, perdiendo gran parte de sus nutrientes.

10)El aumento de las temperaturas permitirá la reproducción de ciertos insectos que le causarán enfermedades a las plantas y afectarán los cultivos”

Las informaciones que nos ofrece el IDEAM, refuerzan los múltiples datos y revelaciones que nos ofrecen los demás organismos de estas ciencias afines. No se trata de alarmas ficticias, sino de los reales peligros que amenazan al planta tierra.

D. Una realidad que nadie puede negar ni ocultar.

En síntesis, todos los reportes de los científicos que abordan este tema coinciden en que la capa del ozono se destruye por las actividades del hombre sobre la tierra; que la destrucción de esa capa es la causante del calentamiento global; que el calentamiento global es el propiciador del desorden climático y el deshielo, pero que a su vez, según ellos, éstos son los originadotes del vertiginoso aumento del volumen de las aguas de los océanos. Ecólogos, astrónomos geólogos y demás expertos en estas ciencias afines, a estos desordenes de la naturaleza se le suma el surgimiento de voraces tormentas y huracanes que con tanta frecuencia esta surgiendo últimamente aún fuera de sus respectivas temporadas. Mientras que por otro lado, la falta de lluvia es tan severa en algunas zonas de nuestro globo terráqueo que por tales razones, se están secando muchos lagos, lagunas, ríos y arroyos en esas jurisdicciones.

Según los epidemiólogos, cada vez que se produce una de estas furias de la naturaleza en cualquier lugar de nuestro atribulado mundo, casi siempre son incontables las cantidades de muertes de seres humanos, de animales, de aves y aún de peces, tras los efectos directos e indirectos de estos fenómenos naturales. Estas muertes contaminan el agua, el aire y todo lo que se llama medio ambiente, produciendo al mismo tiempo, brotes epidemiológicos tan severos, que vienen a convertirse en cómplices de los otros fenómenos naturales para acabar con la existencia de todos los demás seres vivos que habitan nuestro planeta. Para comprender en sentido general la seriedad, y la magnitud del peligro que nos amenaza, le sugerimos consultar a: www.google.com/capadeozo/calentamientoglobal/deshielo/desodenclimatico. El asunto es tan serio, que ahora mismo las Naciones Unidad han dejado a un lado otros temas de menor importancia para centrar todo su empeño en luchar por para que se implementen programas tendentes a conservar el ambiente. Fíjese bien que la “gran hambre global” de la cual hablan las Naciones Unidades que teme que azote a la humanidad en los próximos años, es producto del calentamiento global, y todo esto junto, es el cumplimiento de las profecías bíblicas.

111. EL CALENTAMIENTO GLOBAL EN LAS PROFECIAS BIBLICAS.

A. Hagamos una comparación entre la Biblia y la ciencia en lo que al calentamiento global de refiere. En esta sección no hace falta que demos más informaciones documentadas que las que ya hemos dado sobre lo que se dice del calentamiento global, sin embargo, a fin de la seriedad del asunto, veamos los siguientes pronosticos:

1. “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas” (2Pedro 3: 10)

Este pasaje, según la ley de doble referencias que con mucha refrecuencia se usa en la Biblia, tiene su cumplimiento en varias partes en su cumplimiento. Apunta en su primera parte al levantamiento de la iglesia y en la otra parte que sigue se refiere a la venida de Cristo por su iglesia. La otra parte del pasaje tiene referencia a la purificación total de la corteza de la tierra que tendrá lugar antes de que baje del cielo la nueva Jerusalén

2. Según un informe publicado por el IPCC en enero del 2004, “el calentamiento global podría exterminar a una cuarta parte de todas las especies de plantas y animales de la tierra para el año 2050. Estas informaciones fueron ratificadas y ampliadas en una de sus más recientes cumbre celebradas en Paris, en Enero del 2008. Consúltese a: www.gloogle.com/IPCC/cambioclimatico/pronosticos

Los diferentes informes científicos indican que los rayos ultravioletas del sol producido por la destrucción de la capa de ozono están penetrando sobre la tierra de manera tal, que no solamente están quemando la piel en los humanos, sino hay un aumento vertiginoso de cáncer sobre la piel en éstos. Similares consecuencias están padeciendo las plantas y los animales.

3. Vemos lo que dice Juan en el Libro de Apocalipsis: “El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombre se quemaron con gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria” (Ap.16:8-9). Los efectos del calentamiento global están bien descritos en este pasaje de las Escritura Sagradas.

4. “El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombre se quemaron con gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria” (Ap.16:8-9).

5. “El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre” (Apo. 8:8)

lV. HABLEMOS SOBRE EL OBCURECIMIENTO GLOBAL.

Lo que dice la ciencia sobre el oscurecimiento global:

“Es un término que describe la reducción de la cantidad de luz solar observada que alcaza la superficie” www.wikipedia.org/wiki/oscurecimiento/global

En la misma dimensión que preocupa a los científicos el calentamiento global, de igual manera los preocupa también el temible fenómeno del oscurecimiento global que está amenazando a los seres vivos sobre el planta. Las mismas causas que origina al primero, originan al segundo.

Según un documental ofrecido por BBC, “El oscurecimiento global fue descubierto en Israel en la década del 60 por el biólogo británico Gerald Stanhill. Este descubrió que las contaminaciones de la tierra están provocando que los cielos se nublen, produciendo lo que él llamó “oscurecimiento global”. www.google.com/bbc/oscurecimientoglobal/geraldstanhill.

El sociólogo G. Horty, coordinador del Programa de Energía de CEUTA (Centro Uruguayo de Tecnología Apropiada), nos describe el temible fenómeno del oscurecimiento global como sigue:

“La quema de combustibles fósiles como el petróleo, el gas natural y el carbón, además de emitir gases de efecto invernadero como el anhídrido carbónico, también es responsable de la emisión a la atmósfera de partículas de ceniza, compuestos de azufre y hollín. Estos elementos estarían formando en la atmósfera una capa reflectante de la luz solar que va reduciendo la cantidad de radiación que recibe la Tierra. Esto podría ser la explicación de algunos fenómenos dramáticos para al humanidad como la hambruna en Etiopía en los años noventa o los miles de muertos europeos que provoco la ola de calor de 2003.

Las primeras investigaciones datan de fines de los ochenta y principios de los noventa. Por razones distintas y en distintos países, el japonés Atsumu Ohmura y el israelí Ferry Stanhill descubrieron por aquella época que la radiación solar que llegaba al suelo era menor que veinte o treinta años antes. Stanhill era especialista en riego en Israel y había diseñado los sistemas de regadío durante los años cincuenta. Para ello había medido la cantidad de radiación solar a lo largo de todo el territorio del país. Cuando volvió a realizar las mediciones cuarenta años después, encontró que la luz solar que llegaba al suelo era un 22% menos. Entonces varios investigadores comenzaron a preguntarse por qué y juntando pedazos de preguntas sin respuestas, fueron armando el puzzle del nuevo conocimiento”. www.energiasur.com/cambioclimatico/Honty/oscurecimientoglobal.htm.

El asunto del oscurecimiento global según los científico es más peligro que lo que muchos podrán imaginarse, con la ausencia de luz solar en la tierra los árboles y las plantas corren el peligro de desaparecer en un abrir y serrar de ojo. Para saber más sobre la peligrosidad de de dicho fenómeno, le recomendamos ir a las fuentes bibliográficas que ofrecemos, e investigar más profundamente el asunto.

Otra importante información la encontramos en el documental que la BBC ha estado transmitiendo a través de “Discovery Channel”, en donde un grupo de científicos dan a conocer sus escalofriantes investigaciones sobre el fenómeno del oscurecimiento global. Según ellos este fenómeno natural consiste “en la radiación que llega a la superficie terrestre y que está afectando a la fotosíntesis”, o luz solar. Los científicos, en su documental señalan que el oscurecimiento global pondría en peligro el abastecimiento natural del oxígeno al planeta sumándose así a las otras amenazas contra la vegetación, es decir, la tala indiscriminada de árboles para madera y la quema de leña para la calefacción los países pobres”.

“El llamado oscurecimiento global es producido por las diminutas partículas que flotan en las zonas altas de la atmósfera , proviniendo del humo de los motores y fábricas, cenizas e incendios forestales, erupciones volcánicas y del polvo generado por la actividad humana. Todos estos deshechos pueden llegar hasta la estratosfera y retener o reflejar los rayos solares, situación que trae como consecuencia no solo un oscurecimiento sino una reducción de las temperaturas ambientales sobre el planeta.” 5 www.elblogverde.com/oscurecimiento/global/otra/preocupación/ambiental.

B. Veamos ahora el oscurecimiento global a la luz de la Biblia.

Lo que los profetas Isaías y Joel hablaron inspirados por el Espíritu Santo sobre el oscurecimiento global como parte de los juicios que Dios enviaría sobre la tierra para poner fin a este presente mundo malo y perverso, armoniza en un orden perfecto con el trastorno atmosférico que los científico han detectado en el espacio y que le han dado el nombre de “oscurecimiento global”,

1. Escuchemos lo que Dios dijo a través del profeta Isaías: “Por lo cual las estrellas de los cielos y los luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su resplandor” (Is. 13: 10

2.“Y dará prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columna de humo. El solo de convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantos de Jehová” (Joel 2: 30-31)

Lo que la Biblia como Palabra de Dios señala en estos pasajes pone de manifiesto que el oscurecimiento global fue pronosticado con máxima claridad como parte del “derramamiento de la copa de la irá “del día de Jehová, grande y terrible” . Así se le conoce en varios pasajes del Antiguo Testamento. (Mal. 4:5). Ese día es conocido en el libro de Apocalipsis como “Gran día de su ira del Cordero” (Apoc. 6: 17).

3. Veamos lo que el mismo Cristo señaló sobre el oscurecimiento global:

“E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombreen en el cielo …” (Mat.24: 29-30.

Observemos claramente que el pasaje indica inmediatamente termine la gran tribulación habrá una oscuridad global total sobre el universo, en medio de esa oscuridad, en medio de ese estruendo cósmico bajará desde el cielo con gran poder y gloria el Rey de reyes y el Señor de señores, el cual tomará el control y el dominio absoluto sobre los moradores de la tierra” (ver Apocalipsis 19:11-21).

4. Lo que dice el libro de Apocalipsis sobre el oscurecimiento global:

“El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se obscureciera la tercera parte de ellos y no hubiese luz en la tercera parte del día, y así mismo de la noche” (Apoc. 8: 12)

Los reportajes que los proporcional el IPCC sobre el oscurecimiento de la luz solar y sus peligros para la humanidad son escalofriantes. Ver lo que dice la Biblia sobre eso, sebe movernos más a afianzar nuestra fe y nuestra confianza en el verdadero Dios que hizo los cielos y la tierra. Su Palabra es fiel y verdadera, ella dice que Cristo viene, y de que viene, viene. ¡Debemos de estar preparados para su encuentro con Él!

“El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Y abrió el pozo del abismo y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo” (Apoc. 9:1-2).

Los ecólogos y los geólogos hablan del “horno invernadero” en nuestro globo terráqueo producto del calentamiento global, dando como resultado el desorden climático y las contaminaciones del medioambiente producto de la actividad del hombre sobre la tierra. Precisamente, los grases invernaderos han convertido al globo terráqueo en un gran horno en donde las plantas y todos los demás seres vivientes están amenazados a ser consumidos por el gran calor. Lo que se siente ahora son los principios de dolores que habla la Biblia, el clímax de todo esto vendrá cuando llegue el “gran día de la ira del Cordeo”

V. LA DESAPARICIEN DE LAS ISLAS A LA LUZ DE LA BIBLIA.

Tanto el deshielo como la desaparición de las islas viene tododentro del mismo paquete de las consecuencias del calentamiento global llamado por los científicos “desorden climático.

El IPCC, en su Cumbre del 23 de Abril del 2007 en Brusela advirtió sobre La desaparición en América Latina del 50% de las tierras agrícolas en los últimos 40 años. En dicho informe se advirtió también sobre la desaparición de muchas islas, para esa fechas debido al aumento de los océanos tras el derretimiento de los glaciares

LO QUE DICE LA BIBLICA COMO PALABRA DE DIOS:

(… he aquí, que hace desaparecer las islas” (Isaías 40:15)

Apocalipsis 6:14: “y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar”.

Apocalipsis 16: 20-21, en ese mismo orden el apostol Juan ve, que después del derramamiento de la séptima copa sobre el aire, seguidos a los terribles acontecimientos catastróficos que describen los versículos anteriores, en el versiculos 20 él narra: “Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados”.

¿Por qué huirán las islas? ¿A dónde se esconderán los montes? Precisamente, tanto la profecía de Isaías como las de Apocalipsis sobre la desaparición de las islas guardan una relación bien estrecha con los pronósticos científicos sobre las desaparición de estas tras el aumento del volumen de agua de los océanos por de derretimiento del hielo.

El versículo 21 Juan dice: Dice: “Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande”. ¿De qué se forman los granizos? Claro está, del hielo. El hecho que ese gran granizo cae del cielo, indica una que lo levó a caer un problema climático. Sea como sea, el pasaje deja ver bien claro que habrá un macro desorden climático que trastornará las estaciones, dando así cumplimiento a las profecías según fueron reveladas por Dios a sus files y santos profetas y apostoles, y prescritas también por nuestro Señor Jesucristo. ¡Cristo viene!

CONCLUSION

En la actualidad lo que nos están dicendo los científicos, lo que estamos viendo con nuestros propios ojos y lo que estamos sintiendo con nuestros cuerpos, es para que nos convenzamos cada día más de que la Biblia es la bendita y sacrosanta Palabra de Dios. Dios habló a través de sus santos profetas, y especialmente, a través de Jesucristo su Hijo amado sobre cuáles irían a ser las señales del fin del mundo. Dios habló sobre los juicios que vendrían sobre este mundo por causa de los tantos pecados y madades cometidos por los hombres y mujeres que les han dado sus espaldas a Él. En el tema que hemos desarrollado hemos visto lo que dicen los cientítocos sobre los peligros y amenazas que asechan al mundo tanto en el ahora como en un futuro cercano. Todo lo que estos hombres mujeres del saber humano están diciendo, acoplan perfectamente con lo dicho por el Señor que habría de venir sobre este mundo perverso.

Los creyentes debemos hacer tres cosas ante los peligros que asechan a la humanidad:

Número uno: Los creyentes podemos y debemos, cooperar con el cuidado y la conservación del medio ambiente. Esto es un buen testimonio para el mundo

Número dos: Como cristianos debemos mantener siempre en alto nuestra fidelidad delante de Dios y redoblar vida de devoción privada con Él para que alcancemos en todo momento la fuerza espiritual que necesitamos para resistir en estos tiempos malos y peligrosos.

Número tres: Hay que aprovechar la ocasión para dar el mensaje de de salcación de fe, de amor y de esperanza para que muchas vidas entren en plan de vida eterna que Dios tiene preparado para todos los que crean en Jesucristo.

Fin

Un Enfoque a la Eutanasia Desde una Perspectiva Bíblica

2008-05-09T21:08:00.007-05:00

POR

Lic. Silverio Manuel Bello Valenzuela

Con Prólogo de Yudy Bartel de Graner
Redactora de materiales dicdácticos del Servicio de Educación CristianaSEC.

Trabajo de investigación solicitado por la Junta Directiva del Consejo de Ejecutivos de las Asambleas de Dios para América Latina (CELAD), para la 111 Cumbre de Líderes a celebrar en Octubre del 2007, en Tegucigalpa, Honduras.

INDICE: Página :

1. Introducción. …………………………………………………………………. 5
2. Prólogo. ……………………………………………………….……………….. 6

Capítulo 1

¿QUÉ ES LA EUTANASIA? ……………………………… …………….. 7

A. Es una de la prácticas más controversiales de la bioética.

B. Su etimología.

C. Plantea un nuevo reto a la fe evangélica.

Capítulo 11.

EVOLUCION HISTORICA DE LA EUTANASIA. ……………. 8-11

A. La eutanasia en la antigua Grecia
1. Platón (427-337 a. d. C.)
2. Hipócrates (460-357 a. d. C. )

B. La eutanasia en Roma.

C. Francisco Bacon, en Inglaterra (1562-1627 D. C.), en el lenguaje científico.

D. La eutanasia en la época actual_

1. En Holanda.
2. En España.
3. En Los Estados Unidos.

Capítulo 111.

VARIOS TIPOS DE EUTANASIA. ……………………………….......………… 12

A. Por intencionalidad:
1. Directa.

2. Indirecta.

B. Por los fines perseguidos:

1. Homicidios “piadosos”.
2. Eutanasia eugenetica.

C. Por los medios empleados:

1. Eutanasia activa.
2. Eutanasia pasiva.

Capítulo IV.

ARGUMENTOS EN PRO Y EN CONTRA DE LA EUTANASIA. …… 13-15

A. Los principales argumentos de quienes la justifican:

1. Abogan por una “muerte digna”.
2. Se aboga por un “derecho a la vida”.

B. Las defensas en contra por parte de los Doctores Gerald N. y J. E., y otros

Capítulo V.

ORGANIZACIONES MUNDIALES A FAVOR DE ESTA PRATICA. …. 16

A. La Federación Mundial de Sociedades, para el Derecho a Morir (FMSDMD).

B. La Asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD).

Capítulo VI.

PRINCIPALES INSTITUCIONES EN CONTRA

A. Vida Humana Internacional. ……………………………………………………. 17

B. American Academy Of Medical Ethics

CapítuloVII.

LA ETICA CRISTIANA DE CARA A LA EUTANASIA. ……………………….. 18-20

A. El valor de la vida humana ante los ojos de Dios.

1. Fue en la vida humana en donde Dios puso su imagen y semejanza.
2. En la vida humana que Jesucristo se hizo Hombre.
3. Sólo Dios, quien da la vida, tiene el derecho a quitarla.

B. Entrevistas a personalidades versados en la materia:

1. El Oncólogo Dr. Rafael González.
2. El pastor y Psicólogo Ángel Salvador Sánchez.
3. La Dra. Cornelia Vázquez, médico/psiquiatra.

Capítulo VIII.

PREPARÁNDONOS PARA ENCARAR EL PROBLEMA. ……………………... 21-22

A. Una experiencia personal.

B. Afirmaciones y recomendaciones de expertos en la página impresa.

Capítulo IX.

PLIEGOS DE RECOMENDACIONES PARA ENCAR LA EUTANASIA. …… 23

A. Crear una teología sobre el aborto, la ancianidad, los enfermos terminales y la muerte.

B. Crear una pastoral cristiana para los ancianos y los enfermos terminales.

C. Crear Hogares de ancianos y de hospicios para enfermos terminales.

CONCLUSION. ……………………………………………………………….....….… 24

CITAS BIBLIGRAFICAS. ………………………………………………………... 25

INTRODUCCION

Dentro de los diferentes temas enfocados por la bioética, se encuentra la “eutanasia”, Esta corriente, reactivada por lo que ha venido a llamarse “ética situacional 1 o “nueva ética”, pone en las manos de algunos médicos la facultad legal de acortarle la vida a un ser humano. Esta descomunal práctica representa uno de los más grandes y serios desafíos para la fe cristiana en estos últimos tiempos. Los argumentos y justificaciones que presentan las personas e instituciones que propagan la eutanasia, desde el punto de vista del razonamiento de ellos, aparentan ser tan convincentes, que se atreven a convencer a cualquiera, de que lo que ellos están haciendo es del todo correcto, justo y piadoso, aunque vaya en contra de todos los principios y valores éticos de nuestra cultura latinoamericana. La eutanasia no es una práctica empleada únicamente en los países europeos, como parecía ser varias décadas atrás; esta modalidad de muerte se ha extendido por casi todas las naciones del mundo, alcanzando su legalización ya, en varias partes, como más adelante veremos en nuestra investigación.

Los momentos en que vivimos son muy propicios para que hagamos acopio del consejo del apostol Pedro, que dice: “… estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Ped. 3:15). “Presentar defensa” quiere decir, hacer apología, defender la fe y la doctrina ante las amenazas que contra éstas se presenten desde cualquier dirección.

Las razones, o explicaciones, que debemos dar los ministros evangélicos a nuestra feligresía cuando, amenazada por esta práctica, venga a nosotros para pedir nuestra opinión, no puede ni debe ser: empírica, caprichosa, y mucho menos tolerante; debe ser una respuesta que vaya en acorde con los sagrados principios y valores de la ética cristiana, fundamentada a su vez, en la Palabra de Dios, sin ser complaciente con la nueva corriente de “ética situacional”, que promueva la Bioética en su juego con la vida humana.

Para este trabajo presentamos una seria y profunda investigación sobre el tema de la eutanasia, con la finalidad de poner en las manos de nuestros líderes de América Latina una herramienta útil, que les sirva de provecho tanto para ofrecer orientación a quienes pidan consejo al respecto, como también, para presentar defensas bien fundamentada desde una perspectiva bíblica, ante quienes procuren justificar tales prácticas.
_________________________________________
1. “Etica situacional” se define como una convicción fluctuante donde el componente o la moral de la persona depende de la circunstancia o situación del momento. (Diccionario Español Colombiano

PRÓLOGO

La iglesia cristiana de Latinoamérica goza una de sus más emocionante etapas de vertiginosos cambios y crecimiento, acompañada de señales, prodigios y conmovedores testimonios de la gracia redentora de Cristo. Esto la lanza a la plaza pública, más visible que nunca, y la reta a ser una voz Cristocéntrica, bíblica, sana y ecuánime hacia una sociedad que también se enfrenta a vientos huracanados de cambios y ajustes diarios. Es un momento histórico cuando los dirigentes, ministros y líderes de denominaciones y ministerios deberían acercarse a la mesa bereana, escudriñar las Escrituras y sentar posiciones sobre las tendencias humanistas que el enemigo sutilmente intenta introducir al corazón de la iglesia evangélica. ¿Habremos alcanzado la madurez como pueblo de Dios de transmitirle a una sociedad, arrastrada por el cosquilleo de pasiones humanistas, la seriedad con que Dios considera temas de vida y muerte?

Gracias a Dios que hay hombres y mujeres en Latinoamérica quienes han aceptado el reto, y magistralmente investigan, escudriñan, y comunican principios bíblicos sobre los temas y grandes interrogantes que la sociedad le lanza al pueblo de Dios. Por ejemplo, ¿Qué posición debe tomar el ministro de Dios y cómo debe comportarse ante temas controversiales tales como el aborto, la cloración y la eutanasia?.

El Rvo. Silverio Manuel Bello, ha aceptado el reto y en este ensayo aborda el tema de la eutanasia. Es un hombre de madurez, firmeza y convicción espiritual, quien, a través de sus largos años de liderazgo en las Asambleas de Dios a nivel nacional e internacional, ha enfrentado, con Biblia en mano, varias de las tormentas espirituales de este era. Con su característica de atención al contexto histórico, a las definiciones y connotaciones de las palabras, y a la consideraciones de varias posiciones tanto seculares como religiosas, él nos muestra el corazón de Dios y lo sagrado que es el nacimiento, la vida y la muerte de cada persona, de cada ser humano. Él nos enseña cuál es la conclusión que todo creyente debe adoptar – un “¡NO¡” a la eutanasia.

Espero que este tema no se tome con ligereza, ni con ese espíritu “Light” de tolerancia postmoderna e indiferencia que a veces se nota en nuestro medio. Recomiendo que esta ponencia sea leída, considerada y adoptada no sólo por las Asambleas de Dios, sino por cada ministro e iglesia evangélica de Latinoamérica.

Judy Bartel de Graner, Ph. D.
Redactora de Materiales Educativos, SEC

Judy Bartel de Graner, además de ser Redactora Materiales Didácticos del Servicio de Educación para América Latina (SEC), es una experimentada profesora de Ecuación Cristiana a nivel superior, y una prolífera escritora.

CAPITULO I.

I. ¿QUÉ ES EN SÍ MISMA LA EUTANASIA?

A. Es una de las prácticas más controversiales de la bioética.

El juego con la vida humana por parte de los expertos que incursionan en el campo de la nueva ciencia llamada “bioética”, se ha convertido en unos de los dilemas que más asombro ha estado causando, mayormente a quienes se identifican con el concepto jude-cristiano de la vida. Si el aborto le cierra paso a la criatura que se forma en el vientre de la madre, para que sus ojos no vean la luz de la vida; la “eutanasia” se propone poner fin a la vida humana antes del tiempo que Dios le ha concedido vivir. Para quienes procuramos mantener los principios de fe según la ética cristiana, fundamentada en la Biblia, frente a la manipulación con la vida humana, se le hace muy difícil no utilizar de cuantos recursos apropiados sean necesarios para cerrarles las puertas a los finos argumentos de los propagandistas y practicantes de la eutanasia.

B. Su etimología.

1-El Diccionario “Pequeño Larousse Ilustrado, define la Eutanasia como “muerte suave, sin dolor. Teoría que defiende la licitud de acortar la vida de un enfermo incurable” 2.

2-Del mismo modo, el Diccionario Enciclopédico Quillet explica la etimología de esta palabra, de la manera siguiente: “Euthanasia: eu- dulce, bueno; y thánatos- muerte. “Muerte dulce, sin dolor, que evita que un enfermo, en estado desesperado, sufra dolores intolerables e innecesarios en medio de una decadencia física e intelectual” 3.

C. Plantea un nuevo reto a la fe evangélica.

I- La eutanasia se discute con interés y gran afán en los campos de la ciencia, de la ética, de la religión, y aún, se discute también, en las ciencias políticas de nuestros días. La opinión de los científicos de la salud está dividida, unos luchan a favor y otros en contra; hay diferencias de conceptos además, entre los representantes de la ética tradicional y los de la nueva ética, los primeros no la aceptan, los segundos la creen y la promueven. Las diferencias de opiniones no escapan aún, entre algunos grupos religiosos. ¿Y las iglesias cristianas? ¿Tenemos una teología bien definida sobre la muerte, que con ella se pueda responder satisfactoriamente a quienes pidan nuestro parecer sobre la eutanasia desde el punto de vista de la ética cristiana sin entrar en contradicción con las determinaciones impuestas por Dios para con la vida presente de cada ser humano según lo revelado en su Palabra divina? Elaborar respuestas acertadas, para ponerlas a la disposición de la feligresía, es el mayor desafío para todos los líderes y pensadores cristianos de nuestros días
________________________
2.Diccionario Pequeño Larousse
3. Diccionario Enciclopédico Quillet, Tomo 1V

CAPÍTULO II

EVOLUCION HISTORICA DE LA EUTANASIA.

El tema de la eutanasia no es nada nuevo, a continuación veamos una pequeña semblanza histórica sobre este tema mortal.

A. La eutanasia en la antigua Grecia.
I- Platón (427-337), el famoso filósofo de la antigua Grecia, fue el creador de la popular frase: ‘Mente sana en cuerpo sano’. Esta frase, vista aisladamente suena muy bonita, muy pura y hasta muy bien intencionada; pero cuando la asociamos a lo que él mismo dijo en su famosa obra, “La República”, encontramos su verdadera connotación; “dijo Platón en su diario “La República” lo siguiente: ‘Se dejará morir a quines no sean sanos de cuerpo’ 4.

El concepto filosófico de Platón sobre la vida humana es que si no hay salud, inteligencia y vigor en el cuerpo de un ser humano, éste se convierte en un problema social y por lo tanto, no vale la pena dejarlo vivir. La filosofía platónica sobre la vida saludable le ha servido de plataforma a los propiciadores modernos y postmodernos de la eutanasia para disponer de la vida humana, como si fuera un producto cualquiera. Solo el dador de la vida tiene el derecho a quitar la vida a quien él quiera, como él quiera y en la manera que él lo quiera hacer. El sexto mandamiento de la Ley de Dios dice: “No matarás” (Deut. 5:17). Ese mandamiento fue ampliado por Jesús en la dispensación de la Gracia, aún con más rigurosidad que como lo fue aplicado en la Ley mosaica, (ver Mateo 5: 21-22).

2- Hipócrates (460-357 d. C.) sin embargo, fue ese famoso médico naturalista y filósofo griego, que vivió durante los años 460 al 357 antes de Cristo; él ponía todo su empeño y todo su cuidado para, a través de sus descubrimientos y prácticas de medicinas naturales, preservar la vida de sus pacientes hasta que a estos les llegara el momento final determinado por Dios. Su código de ética sobre el cuidado, la atención y la preservación de la vida humana para los que ejercen la medicina, ha venido a convertirse en una especie de Biblia. Todavía hoy, aunque con sus respectivas modificaciones, éste es el que rige todavía la conducta ética de los (as) profesionales de la salud. El Juramento Deontológico Hipocrático (creado por Hipócrates), en sus párrafos 6 y 7 , dice: “No daré a nadie por complacencia un remedio mortal o un consejo que lo conduzca a su pérdida. Tampoco daré a una mujer un pesario que pueda dañar la vida de su feto”.5 En otras palabras, Hipócrates en su Juramento le dijo no al aborto, y también, no la eutanasia. A casi 2400 años de distancia, el Juramento de Hipócrates todavía hoy día se considera como un documento sacro en el campo de la medicina.
________________________________________________
4. Cruz Prada, Pedro Arturo, Monografía: www.monografías.com/monografía/eutanasia
5. www.google.com/juramentohipocrático

Manuel Alfredo Martí, refiriéndose a éste y en rechazo a la eutanasia, dice: “Increíble suena que hoy en día, en muchos países los médicos al recibirse, realicen el Juramento Hipocrático, para luego transitar su vocación, recetando remedio como lo natural, y tan cercano como lo artificial” 6 ibid

Ampliando lo ya dicho anteriormente sobre el Juramento Hipocrático, el mismo puede considerarse como una de las más antiguas réplicas desde el punto de vista ético y filosófico en contra del aborto y la eutanasia. Adquiéralo en: www.gloogle.com/juramentohipocrático

B. La eutanasia en la antigua Roma.

Para los romanos, la eutanasia significaba “morir bien”, sin dolor. “Cicerón le da significado a la palabra como “muerte digna, honesta y gloriosa. Muerte sin dolor por miedo a afrontar conscientemente el sufrimiento y la propia destrucción (Tácitos en sus Anales) Los estoicos, (Séneca, Epícteto y Marco Aurelio) ven la eutanasia así: Séneca: Es preferible quitarse la vida, a una vida sin sentido y sin sufrimiento. Epícteto predicaba la muerte como una afirmación de la libre voluntad”7

Es interesante saber que todas las corrientes filosóficas nuevas, modalidades extrañas de vida, y el sincretismo de nuevas doctrinas y creencias religiosas que han surgido en nuestros días, todas tienen sus cunas en viejas escuelas de antiguas naciones, tales como: Egipto, China, África, India, Grecia, Roma, Europa, Estados Unidos de Norte América, entre otros. Ya lo dijo el sabio Salomón, en Eclesiastés 1: 9: “… nada hay nuevo debajo del sol”. Lo que predomina en esta época postmoderna, es un rechazo declarado a todos los valores éticos, morales, sociales y religiosos, por ser considerados por los post-modernistas como tradicionales, obsoletos y anticuados. Dentro de todas estas amalgamas de movimientos, surgió la más nueva de las ciencias: La “Bioética”, dentro de sus proyectos cuentan: crear vida humana por diseminación artificial en tubos de ensayos, y la clonación; además, acortarles y cortarles la vida a la personas (aborto y eutanasia), sin la necesidad de que Dios tenga que desempeñar ningún papel. Dichas prácticas son asistidas y promovidas, nada más y nada menos que por muchos científicos y agrupaciones médicas. Los postmodernos avanzan vertiginosamente con su “torre de la Babel” postmoderna, se olvidan que el juicio divino contra ellos, está a la puerta.

C. Francisco Bacon, en Inglaterra (1561-1627)

Según el ensayo presentado por los Doctores Gutiérrez J. y Martínez Baza en el XV11 Congreso Internacional de la Academia de Medicina Legal en España en 1988, en el mismo nos dice: “en el sentido de muerte apacible, buena muerte, sin dolores ni tormentos, la introdujo en el vocabulario científico, Francisco Bacon (1623)” 8. En su documento para ese Congreso Internacional, los Doctores Gutiérrez y Martínez ofrecieron por escrito una magistral presentación, en abierto rechazo a la eutanasia
______________________________________________________________________________
6. Ibid
7. www.monografía.com/trabajos/eutanasia
8. www.vidahumana.org/ertanasia/deontología
10
D. La eutanasia en la época actual.

1. En Holanda:

Un ejemplo palpable de hasta dónde puede llegar la práctica de la eutanasia con asidero legal, y cómo puede llegar a convertirse en el peor mal para toda la humanidad, lo podemos ver en el siguiente reportaje: “La eutanasia fue despenalizada en Holanda en 1984. Para 1995, los casos de eutanasia y suicidio asistido aumentaron a casi un 3% de los casos, los médicos dijeron que habían evitado dialogar el asunto con sus pacientes. Un sondeo posterior a este informe arrojó que la principal razón por la cual los médicos habían evitado dialogar el asunto con sus pacientes fue que opinaban que estaban actuando en conformidad con los mejores intereses de éstos. El Sr. Michael Howitt Wilson, de la campaña Alerta contra la eutanasia, afirmó: muchas personas en Holanda tienen el miedo de ingresar a un Hospital debido a esta situación”. 9.

Otra escalofriante fuente de información sobre la eutanasia en Holanda, revela lo siguiente: “ Aproximadamente, uno de cada seis persona muere, directa o indirectamente, a mano de un médico en ese país. En Holanda hay una matanza impune de miles de pacientes ancianos”. 10.

En un comunicado publicado en Internet por la prensa de: “Vida Humana Internacional”, se publica la siguiente situación sobre la eutanasia en Holanda: “El 28 de Noviembre del 2000 la Cámara Baja del Parlamento Holandés legalizó la práctica, que ya era un hecho desde hace años en ese país, del suicidio asistido por médicos. Con la aprobación de esta infame ley, Holanda se convierte en el país con la ley más permisiva del mundo que autoriza a los médicos a ayudar a sus pacientes a quitarse la vida. Esta situación ha llevado además al abuso de estas infames prácticas. Según el informe Remnlik, publicado en 1991, en 1990 hubo más de mil casos de eutanasia en los cuales los médicos tomaron decisiones sobre la vida de sus pacientes aún sin el consentimiento de éstos. Como resultado de esta mentalidad y de esta práctica antivida, en Holanda no hay incentivos para desarrollar auténticos programas de asilo, en los cuales se da cuidado paliativo a los enfermos terminales, sin causar directamente la muerte, sino sólo con las dosis correctas de analgésicos para aliviar el dolor, proporcionándoles así una alternativa correcta a la eutanasia. Por esos motivos, Holanda es el país europeo más atrasado en cuanto a la medicina paliativa se refiere”.11.

2. En España:

Según una revelación hecha por el ZENIT (Esta es la Agencia Internacional Católica de Noticias), en un artículo titulado: “El Senado español estudia despenalizar la eutanasia”, señala: “El 27 de septiembre de 1999, la Comisión especial de estudio de la Eutanasia, constituida año y medio antes por el Senado, condujo una sesión informativa en la cual la senadora socialista, Coral Rodríguez Fouz, expresó su deseo de preparar un informe con el consenso de todas la fuerzas políticas del país que ahonde en la teoría del consentimiento informado, en el marco de la Ley General de Sanidad, primer paso para lograr la despenalización de eutanasia activa en España”12.

3. La eutanasia en los Estados Unidos:

En las revelaciones que hace el fundador y Director Ejecutivo de “Vida Humana Internacional”, el sacerdote estadounidense Paul Marx, titulado: “La eutanasia a nivel mundial”, dice: “Comenzaré mi descripción del avance del crimen de la eutanasia en el mundo con mi propio país, los Estados Unidos. En 1988 la Sociedad para el Derecho a Morir (S. D. M) originalmente llamada la Sociedad de la Eutanasia de los EE. UU., celebró el aniversario número 50 de su fundación. Entre sus primeros miembros estuvieron Margaret Sanger, quien había ya fundado la organización proabortista “Paternidad Planificada”, y el pastor Episcopal Joseph Fletcher, que ayudó a popularizar la “ética de situación de los Estados Unidos, y quien todavía es un vocero declarado tanto de la eutanasia como del aborto.13

En el Estado de Oregón: La Ley sobre la eutanasia entró en vigor en 1998, según un reporte noticioso “ese mismo año ese Estado reportó 15 suicidios asistidos médicamente. La Directora Ejecutiva del Comité Internacional contra la Eutanasia (Anti-Euthanatia Task Force) señaló que tan solo 4 de estas víctimas fueron evaluadas psicológicamente. Según señala la información, el informe del número de suicidio asistidos del Departamento de Salubridad de Oregón preocupa a las personas provida14.

En el Estado de Michigan: Según el Boletín virtual de Noticias Mundiales, citando a su vez, un informe proporcionado por una noticia difundida por CNN en su pagina Web (www.cnn.com), se lee como sigue: “… el pasado domingo 22 de noviembre de 1998, el Dr. Jack Kevorkian apareció en televisión, en el programa “60 minutes” de CBS, mostrando cómo mató al señor Thomas Youk, de 52 años, que sufría de la enfermedad *Lou Gehrig. El Dr. Kevorkian, más conocido como el “Dr. Muerte” ha ayudado a suicidarse a más de 120 personas y, aunque parezca increíble, ha salido absuelto en tres ocasiones de los cargos presentados en contra de él en el Estado de Michigan, EE. UU.15.

Los Doctores Gerald Nyenhuis y James P. Eckman, al comentar el suicidio asistido, realizado por el Dr. Jack Kevorkian, señalan: “algunas (de esas personas) estaban sufriendo de depresión clínica. Es difícil justificar tales acciones toamando en cuenta las Escrituras. Tales prácticas, menosprecian la vida, tratan al ser humano como si tuviera poco valor o dignidad. En resumen, permitir la eutanasia en forma tan generalizada, es crear una cultura de muerte” 16.
_____________________________________________________
9. www.vidahumana.org/newa/holanda
10. Right to Life Education Fund
11. www.vidahumana.com
12. www.zenit.org/senadorespañol
13. www.vidahumana.org/vidam/eutanasia/mundial
14. Focus on the Family Citizen Alert, 24 de Febrero de 1999: Boletín de Noticias de Vida Humana Internacional.
15. www.vidahumana.org/news/kenovorkian
16.Nyernhus, Gerald, Ética Cristiana, pág. 232, Ed. FLET.
*. Se trata de una rara enfermedad que mató al gran jugador de los Yankis de New York, Lou Gehring, en 1941; los médicos, como no supieron el nombre de la enfermedad , le pusieron el nombre de la enfermedad de su víctima: “Lou Gehring”

CAPITULO 111

VARIOS TIPOS DE EUTANASIA:

A. Por la intencionalidad: Este se divide en:

I- Directa: Es el suicidio asistido por un médico, en donde el médico le da al paciente el medicamento para terminar su vida. Cuando el paciente conciente de lo que está haciendo, toma el medicamento voluntariamente, la eutanasia es voluntaria, cuando el médico le proporciona el medicamento mortal al paciente sin que este esté enterado de los fines, la eutanasia es involuntaria.

2-Indirecta: Retirar el suministro de medicamento y cualquier ayuda necesaria

B. Por los fines perseguidos, la misma eutanasia directa se divide en:

1-“Homicidio piadoso”. Es aquel en el que se procura aplicar la eutanasia directa por compasión, practicándole el homicidio como medio de liberar al enfermo de los dolores, o de una deformación física o de una ancianidad penosa.

2-Eutanasia eugenética, económica o social. Recibe este calificativo la eutanasia, “si la muerte se busca como medio de liberar a la familia o a la sociedad de la carga de las llamadas “vidas sin valor o para purificar la raza”. En la mayor parte de los casos este tipo de eutanasia viene a ser involuntaria porque casi nunca cuenta la voluntad del paciente

C. Por los medios empleados, esta se divide en:

1). Eutanasia activa: Acerca de ésta, los doctores Gerald y James, la identifican así: “la eutanasia activa significa tomar la vida de un ser querido con alguna arma, o remover el equipo que sostiene la vida del paciente, provocando la muerte”17
En ese mismo orden el pastor Jesús da Cunha Machado, dice que “la eutanasia activa es cuando una persona, generalmente el médico, tiene la intención de causar la muerte al paciente que sufre mucho y que de cree que es inminente la muerte. 18.

2). Eutanasia pasiva: Según nuestras investigaciones, este tipo de eutanasia pasiva es aquella que se le deja a la persona intencionalmente que muera de forma natural, sin aplicarle ningún tipo de medicina ni otros medios artificiales o cuidados paliativos, que le alivien el dolor o le prolonguen la vida. Sea cual sea la forma en que se practique la eutanasia, todas las organizaciones que se oponen a ella la consideran como un crimen en contra de la humanidad. Así es.
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17. Ibid
18. Da Cunha, Jesús Machado, Revista Conozca, Octubre-Diciembre de 1999.

CAPITULO IV

ARGUMENTOS USADOS POR QUIENES JUSTIFICAN LA EUTANASIA

A. Se aboga por la “muerte digna”, “muerte serena” de los enfermos terminales.

En la revista española, FUSION, Carolina Fernández, en su escrito cita el siguiente comentario hecho por el Dr. Marcos Gómez Sanchos, justificando la eutanasia: “Cuando el enfermo va a morir con toda seguridad, porque por ejemplo, un tumor ha destruido todos sus pulmones, lo mejor que podemos hacer es sedarle, disminuirle la conciencia, para que termine su vida de una manera más digna y más serena” 19

Como podemos ver, el Dr. Gómez Sancho refiere indirectamente al mal llamado “homicidio piadoso” al cual ya hemos hecho referencia anteriormente. De piadoso no tiene nada. Las frases: “Más digna” y “más serena” son adjetivos calificativos usados con mucha frecuencia por el neologismo “eutanasia”, para adornar esa criminalidad humana. El concepto externado por este doctor, es el mismo propagado por todos los promotores de la eutanasia en las diferentes partes del mundo.

B. El ex Gobernador de Colorado, Richard Lamb, en un abierto apoyo a la eutanasia, dijo en una ocasión: “Los ancianos deben morir, para dejar lugar para los jóvenes, que no pueden costear la ayuda médica necesaria” 20 ¡Mucha atención a esto!

C. Los Doctores Gerald N. y James P. E. , en el capítulo 5 de su libro Ética Cristiana, un Enfoque Bíblico-teológico, recogen algunas argumentaciones ofrecidas por los Doctores Joseph Fletcher y Michael, que por la importancia que reviste para este trabajo de investigación, nos vamos a dar el placer de hacer algunas citaciones:

1. Joseph Fletcher arguye: “El infanticidio y la eutanasia son aceptables porque los seres humanos tienen la obligación moral de aumentar el bienestar donde sea posible. Todos los seres humanos son imperfectos, y pueden no ser tomados en cuenta si la necesidad humana lo requiere.”21

Lo que trata de decir en otras palabras es, que, cualquier ser humano sin importar los productos que haya dado a la sociedad en el pasado, si ya no los da, sea por enfermedad o por ancianidad, no hay razón para que siga viviendo. Este infame y desagradecido concepto choca con los sagrados principios y valores que las Sagradas Escrituras presentan como absolutos en lo que a la vida humana se refiere. Sobre la importancia de la vida de los ancianos, por ejemplo, el proverbista Salomón expresa: “La gloria de los jóvenes es su fuerza, y la hermosura de los ancianos es su vejez” (Prov. 20:29) . Observemos con qué gran respeto y dignidad, Salomón presenta el contraste entre la juventud y la ancianidad.
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19. www.revistafusion.com/2006/septiembre
21.Nyenhuis, Gerald, Ética Cristiana, pág. 229

2. Veamos otro aberrante concepto de Fletcher para justificar la eutanasia: “La felicidad humana y el bienestar humano constituyen el bien mayor… y … por lo tanto, cualquier fin, cualquier propósito que se conforme con ese ideal o esa norma, es justo, correcto, bueno” 22

Sobre el concepto de Joseph Fletcher, el Dr. Gerald comenta: “El suicidio y la muerte misericordiosa son aceptables según Fletcher, porque un fin moralmente bueno puede justificar un medio moralmente malo”23.

En su expresión, no hay que dudar que el señor Fletcher está aludiendo a una frase muy popular del genial politólogo italiano Nicolás Maquiavelo (1467-1527), quien en su polémico libro “El Príncipe” escribió: “El fin justifica los medios” . Esta expresión le ha servido como base fundamental a algunos políticos, filósofos y estrategas para justificar la eliminación de vidas, de proyectos y sistemas que éstos han considerado como obsoletos e inoperantes, para poder de esa manera alcanzar sus antojadizos objetivos.

En teoría y práctica, persigue la nueva moralidad, que tan de moda está hoy en todos los rincones de nuestra sociedad. Los cristianos evangélicos todos, tenemos que mantenernos a la vanguardia, velando por defender los sagrados principios y valores absolutos de nuestra fe y de nuestras doctrinas. Empeñarnos en hacer apología en defensa de esos sagrados valores del cristianismo evangélico, representa el más grande desafío para nosotros; el trabajo es fuerte, pero hay que hacerlo; vivimos en tiempos proféticos. Tenemos que darle respuesta positiva, adecuada y responsable, a la pregunta hecha por Jesús en Lucas 18: 8, que dijo: “Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?

Ninguna muerte humana por mano de otro que no sea el mismo Dios, encuentra razón para ser justificada. El único que tiene el derecho de quitar la vida, es el mismo que da la vida. Así lo declara la Palabra de Dios, en 1Samuel 2:6: “Jehová mata, y él da vida; el hace descender al Seol, y hace subir”. Esta es nuestra creencia frente a la vida humana y la muerte

3. El Dr. Gerald, citando también en su libro a Michael Tooley, profesor de la Universidad de Colorado, el cual hace una aberrante comparación entre “persona y ser humano” dice: “Las personas (según Tooley) tienen derechos, pero no cada ser humano puede ser considerado como una persona. Su regla: Un organismo posee un derecho serio a la vida solamente si posee el concepto de sí mismo como un sujeto continuo de experiencias y de otros estados mentales, y cree que él es una entidad continua” 24

Como podemos ver, la filosofía que en estos tiempos se va formando sobre la vida, está en total contradicción con los sagrados propósitos de Dios para con la vida humana desde su origen allá en el huerto del Edén.
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22. Ibid, pág. 233
23. Ibid, pág. 234
24. Ibid

Todo ser humano es una persona, sin importar la situación de salud o de ancianidad que le rodee; es una criatura de Dios, a la cual, desde el vientre de su madre, el divino Creador le dio un cuerpo con forma humana, y dentro de ese caparazón humano puso Dios alma y espíritu, para que sea un alma viviente. El patriarca Job, en reconocimiento al origen y valor de la vida humana, dijo: “El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida” (Job 33:4).

Gerald, concluyendo sus citaciones sobre los aberrantes conceptos que emite Tooley en sus diferencias entre “persona y ser humano”, comenta: “Para Tooley, el infanticidio se permite hasta una semana después de su nacimiento. Se supone que un anciano con una enfermedad cerebral degenerativa tampoco cumplirá con sus requisitos, y perdería el derecho a la vida”.25.

Los creyentes en Cristo Jesús, y todos los apegados a la ética cristiana basada en las sagradas enseñanzas de Biblia, creemos que la vida comienza en el mismo momento que el espermatozoide del hombre cae en el óvulo de la mujer y lo fertiliza. Ahí comienza la mano de Dios a darle forma a la vida humana; e inclusive, comienza a ser ya alguien, en quien el divino Creador puede desde ese momento fijar sus ojos, escogiéndolo para un determinado plan futuro dentro de sus propósitos sagrados. La Biblia está llena con muchos de estos casos; veamos por ejemplo, lo que dice Isaías en su caso particular: “… Jehová me llamó desde el vientre, desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria” (Isaías 49: 1). Este profeta fue llamado por Dios, siendo todavía un feto en el vientre materno
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25. Ibid

CAPITULO V

ORGANIZACIONES MUNDIALES A FAVOR DE LA EUTANASIA.

El problema de la eutanasia es más complejo y espantoso que lo que cualquiera de nosotros pudiera imaginarse, ha ganado mucho terreno con demasiada rapidez en todo nuestro globo terráqueo. Tienen muchos argumentos aparentemente convincentes; están tan bien organizados, y cuentan ya con tanta formalidad estatuida, que se han convertido en una fuerza aparentemente invencible.

Dentro de las principales organizaciones mundiales pro eutanasia están:

A. La Federación Mundial de Sociedades Para el Derecho a Morir. (FMSDMD).
Podemos asesar a la página Web de esta Federación a través de: www.worldrtd.net. Esta es la más grande red internacional dedicada a promover la eutanasia, tiene filiaciones en diferentes partes del mundo. El sacerdote Paul Marx, fundador y Director Ejecutivo de “Vida Humana Internacional”, refiriéndose a La FMSDMM, comenta: “Alrededor de 29 organizaciones miembros de esta red están dedicadas a crear un clima de opiniones favorables a la legalización de la eutanasia y llevarla a cabo en cualquier forma que puede para hacerla favorable en sus respectivos países”.26

B. La Asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD)

Esta Asociación, que es española, se autodefine así: “La asociación Derecho a Morir Dignamente, es una asociación sin ánimo de lucro, cuyo principal objetivo es el de defender el derecho a la voluntad expresa y libre de toda persona en la fase final de su vida, particularmente en lo que concierne a su determinación. La asociación española “Derecho a Morir Dignamente” es miembro de la Federación Mundial de Sociedades Pro Derecho a Morir”.27 Esta asociación tiene representantes en los principales países de Europa, Estados Unidos y en casi todos los países de América Latina. Es bueno saber que ya existe lo que se llama “TESTAMENTO VITAL”, es un testamento que el enfermo llena y firma con su propio puño y letra, cuando todavía está con sus facultades mentales activas. Es un formulario de una página, en el cual “el paciente hace una manifestación de voluntad sobre el final de su vida”. Varios países ya han legalizado ese testamento. A quienes les interese conocerlo, favor de visitar la siguiente página Web: www.monografías.com/trabajoseutanasia/eutanasia.shtml .

Desde el punto de vista de la ética cristiana el “derecho a morir dignamente” sólo le corresponde determinarlo al dador de la vida. La muerte puede ser digna, sólo cuando se espera hasta el momento final determinado por Dios para la persona. Dijo el salmista: “Estimada es delante de los ojos de Jehová la muerte de sus santos” (Sal. 116:15). ¿Podría ser la eutanasia estimada delante de Dios? ¡No, no y no!
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26. Ibid
27. www.vida.org/eutanasiamundial

CAPITULO VI.

ORGANIZACIONES MUNDIALES EN CONTRA DE LA EUTANASIA:

He aquí el listado de varias de las organizaciones que se han formado con los propósitos de educar y concienciar al mundo en contra del crimen de la eutanasia, del suicidio asistido y del aborto. Estas organizaciones están levantando su voz tanto en defensa de los ancianos, como así también a favor de la protección de cualquier paciente, que en una enfermedad terminal pudiera ser víctima de estos atentados en contra de la humanidad.

A. Una de las principales defensoras es: “Vida Humana Internacional”. Esta es una Organización de procedencia católica y tiene representaciones en diferentes países, mayormente en los Estados Unidos. Su nombre en inglés es: Human Life Internacional (HLI). Su página Web en español es: www.vidahumana.org.

B. American Academy of Medical Ethics (AAME); su página Web es: www.ethieticalhealthcare.org.

Existen más de veinte organizaciones de lucha contra la eutanasia y el suicidio asistido contra la vida humana; casi todas éstas tienen en común los objetivos enumerados más arriba. Para conocer otras instituciones sobre este particular, favor consultar a: www.vidahumana.org/eutanasia/luchan.html.

Ante los peligros que estas prácticas anti-bíblicas y anti-éticas representan para la vida humana, está haciendo falta que las instituciones evangélicas, tanto nacionales como internacionales hagan oír su voz de protesta a través de los diversos medios de comunicación.

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28. www.dmd.org o también www.google.com/dmd

CAPITULO VII.

LA ÉTICA CRISTIANA DE CARA A LA EUTANASIA.

A. La vida humana tiene muchísimo valor ante los ojos de Dios. ( ver a Juan 3:16)

Fue en la vida del ser humano en donde Dios puso su imagen y semejaza; Génesis 1:27 dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen y semejanza lo creó ...” La creación del hombre por parte de Dios, representa su obra maestra por excelencia como divino arquitecto; esa criatura humana hecha de barro, estaba sin aliento de vida cuando el eterno creador la formó; Génesis 2:7 nos dice: “Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”

Por lo señalado anteriormente, podemos decir que Dios tiene tanto cuidado e interés en la vida humana, que cuando los ángeles, que inducidos por su Lucifer su capitán en jefe, desobedecieron a Dios, y pecaron, no se puso en funcionamiento ningún plan de redención para ellos; sin embargo, cuando el hombre pecó, sí, se puso. Es que la imagen y semejanza de Dios está en la criatura humana, y, especialmente es restaurada a través del plan de redención ejecutado por la segunda persona de la Trinidad, Jesucristo el Hijo de Dios.

2- Fue en “vida humana” que Jesucristo se hizo, ciento por ciento hombre, para redimir con su muerte en la cruz la vida de los hombres. Como un principio y un valor absoluto podemos asegurar, que la vida humana es una creación exclusiva de Dios y un don concedido únicamente por él. Dios no presta su materia prima, con la que hizo al hombre; nadie que no sea él, ha podido, ni puede, ni podrá, crear vida; por lo tanto, nadie tiene el derecho de quitarla, sino sólo él.

3- La práctica de la eutanasia representa una conspiración contra Dios por parte del hombre; un desafío a su derecho y autoridad; pero además, un deseo humano de hacerse semejante a Dios. Esto fue lo que hizo fracasar a Lucifer; fue la trampa para Adán y Eva.

4. Recordamos nuevamente que el sexto mandamiento dice: “No matarás” (Deut. 5:17). El apostol Pablo dice: “Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es” (1Cor. 3:17). La destrucción a que Pablo se refiere del templo (cuerpo) puede ser de carácter, tanto espiritual (pecado), como físico (muerte). ¿Quién sabrá a cuántos hermanos o hermanas en la fe, por ancianidad o enfermedades terminales, no les habrán aplicado la eutanasia por voluntades, ya sea de segundas o de terceras personas? ¿Y quién sabe si por ignorancia o por desesperación, algún justo la haya pedido y lo hayan complacido?

B. Entrevistas a personalidades versadas y autorizadas :

Dentro del esbozo estratégico que hemos usado para la elaboración de nuestro ensayo, junto con las consultas virtuales y obras literarias convencionales, también hemos entrevistado a distinguidas personalidades en las áreas de medicina, psiquiatría, derechos humanos y a pastores y maestros de bastos conocimientos y experiencias, veamos a continuación:

1-El Oncólogo, Dr. Rafael González, quien laboró como médico durante muchos años en importantes Centros de salud en la República Dominicana, residente ahora en Miami, EE. UU., desde allí nos envió el siguiente aporte: “Bueno, aquí tienes mi opinión como médico: La eutanasia es el concepto aplicado por algunas personas para jugar a ser Dios. Al igual que los casos de pena capital y aborto, la eutanasia es tomar en nuestras manos la decisión que sólo nuestro Creador debe ejecutar, vida y muerte. Una vez más puedo ver cómo hoy día el caso de una enferma terminal de cáncer, a quien se le dieron tres meses de vida en el mejor Hospital de Miami. Luego de semanas de estudios, tratamientos y quimioterapia, esta paciente, mujer de 40 años, diagnosticada de cáncer de ovarios con metástasis múltiples a huesos, fue enviada a su casa a “morir”. Fecha: Septiembre del 2003. Hoy se encuentra viva, sin síntomas de metástasis activa. Sus médicos no tienen explicación para su reparación. Tienen que leer y releer su caso y aún siguen sin conocer cómo esta buena salud, quien debió morir hace hoy más de tres años. Sólo el dador de la vida tiene derecho a quitarla. Luchemos por la vida hasta el último aliento”. 29.

Conozco al Dr. González desde hace varios años, es un fiel creyente en Cristo, miembro de las Asambleas de Dios, como médico oncólogo, llegó a trabajar con muchos casos delicados, pero en todo momento supo mantener en alto los sagrados valores de la ética cristiana fundamentada en los sagrados principios y valores de la fe. Por su basta experiencia en el campo de la medicina y por su clara convicción de fe en Cristo, sus declaraciones valen mucho para nosotros, por eso quisimos tomar en cuenta su aporte en este trabajo de investigación. Es un ejemplo de cómo la ciencia y la fe pueden caminar juntas a pesar de las locuras e increencias de algunos científicos.

2. El Presidente de la “Pastoral Cristiana de los Derechos Humanos”, pastor y psicólogo Angel Salvador Sánchez, también, muy gentilmente nos ofreció la opinión oficial de la Institución que dirige; ésta dice así: “La pastoral Cristiana de los derechos Humanos entiende, que ayudar al paciente a morir rápido y feliz, acortándole la vida, es violar el primer y más importante de los derechos humanos individuales de los principales países del mundo representados en la ONU, como es el derecho a vivir. De modo que facilitar la muerte física de un paciente con enfermedad Terminal para acabar con el sufrimiento de éste, aunque parece un acto de solidaridad, constituye más bien un atentado contra el universal derecho a la inviolabilidad de la vida acto que fue rechazado por el primer homicida, de nombre Caín, aproximadamente 4000 antes de Cristo, el cual, en ocasión de ser condenado por el crimen consumado contra su hermano Abel, temió que alguien pudiera eliminar la vida suya. Por tales razones, la pastoral Cristiana de los Derechos Humanos rechaza el método de facilitar o acortar la vida a un paciente, prefiriendo que se le deje este acto al único que tiene el soberano derecho, por ser dueño de la vida, de quitarla cuando él juzgue conveniente”.30

3. Observemos las declaraciones que en contra de la eutanasia, nos da la Dra. Cornelia Vázquez, destacada Médico y Psiquiatra, quien a su vez, es una ministro con credenciales del Concilio Evangélico Asambleas de Dios de la República Dominicana:

“La eutanasia no debe ser presentada ni aceptada por nosotros como cristianos. Ninguna persona tiene derecho sobre la vida de nadie aunque sea un vegetal. Quitar la vida a una persona es potestad exclusivamente de Dios.30

En muchas charlas de las que he participado dictadas por la Dra. Vázquez, la he escuchado decir en varas ocasiones que hay prácticas y terapias en medicina, en las que un médico cristiano no debe participar, tales como “el aborto, la regresión y el hipnotismo”. Del mismo modo ahora, muy atinadas también, son sus declaraciones en contra de la eutanasia.

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28. González, Dr. Rafael: En una entrevista personal (El Dr. González ahora es el Director de Finanzas de Alfalit Internacional con sede en Miami, Florida, EE. UU.
29. Sánchez, Angel Salvador: Entrevista personal: Pastor y psicólogo, Presidente de la Pastoral de los Derechos Humanos.
30. Vazquez, Dra. Cornelio: Entrevista Personal; además de médico psiquiatra, es obrera del Concilio A/D en Rep. Dom.

CAPITULO VIII

PREPARÁNDONOS BIEN PARA ENCARAR EL PROBLEMA:

Como hemos podido ver, el aborto, la pena de muerte y la eutanasia representan un gran desafío para la fe cristiana del presente siglo XX1, la búsqueda de respuestas adecuadas, serias y contundentes por parte de las iglesias evangélicas, debe ser uno de los mayores empeños de todos los fieles creyentes interesados en la defensa, sustentación y propagación de esa fe. En nuestro campo de labor ministerial, en cualquier momento podemos ser sorprendidos por cualquiera de estos casos; y es por esa razón que tenemos que estar preparados para dar respuestas acertadas, fundamentadas en las sagradas Escrituras.

A. Una experiencia personal: En el año 1995 siendo mi esposa y yo pastores en la Iglesia Central en la cuidad de Santo Domingo, allí nos tocó manejar el siguiente caso: Una hija del mayordomo de la iglesia tenía cáncer de mama, a su vez, estaba embarazada. En ese estado había que darle quimioterapia; el médico se reunió con la familia, le explicó que para salvar a la madre, tenía que sacar la criatura. Médicamente no había la forma de salvar a las dos criaturas al mismo tiempo, el cáncer era Terminal y la quimioterapia necesaria. La criatura de a penas dos meses, sacarla para que la madre viviera por lo menos un par de meses, era una decisión que tenía que tomar la familia. El padre de la paciente se dirigió hacia mi persona, y me dijo: Pastor, díganos qué hacer; lo que usted nos diga, eso haremos.

No me fue fácil darle una respuesta inmediata; consulté al médico de la joven, que por cierto era el Dr. Rafael González. El me dio su opinión como cristiano y como profesional de la medicina. Yo trataba de cuidarme de que se dijera que el pastor autorizó un aborto. Dirigiéndome al padre de la joven le dije: Hermano, el médico me explicó que de todos modos no hay esperanza de que se salven las dos criaturas a la vez, a menos que

Dios haga un milagro. Usted mismo, junto con su familia tome la determinación que crean más conveniente. Ahora bien -le dije-, si deciden ordenar al médico sacar la criatura, estén confiados, Dios no les va a tomar eso en cuenta, ya que el médico ha explicado la situación. La familia autorizó sacar la criatura, el médico comenzó a aplicar el tratamiento. El cáncer estaba ya muy avanzado y la joven murió dos meses después. Muchos casos como este, y aún peores, es muy probable que se nos presenten en el caso de la eutanasia.

A veces se dan circunstancias, que como en la mencionada ya, médico, familia y pastor tienen que ponerse muy de acuerdo, para hacer las cosas éticamente como se deben hacer, sin que choquemos con los sagrados principios establecidos por Dios en su bendita Palabra.

B. Afirmaciones por parte de expertas personalidades de la página impresa:

1- El pastor uruguayo, Jesús Cunha en la conclusión de su artículo para la Revista Conozca, sobre la eutanasia titulado: “Derecho a Vivir, Derecho a Morir”, expresa: “Sin fanatismo, ignorancia o insensibilidad, los creyentes en Cristo rechazamos la eutanasia. Con responsabilidad observamos a todas las aristas de este prisma y concluimos: Dios le dio a todo ser humano el derecho de nacer, vivir y morir” 31.

Son muy acertadas las palabras finales que usa el pastor Cunha: “Derecho a nacer, vivir y morir. Aparte de ser un derecho, la muertes es una ley natural de todos los seres humanos. La eutanasia viene a ser una violación a esa ley establecida por Dios a causa del pecado del hombre. Podemos observar en todos los documentos producidos hasta el momento por las organizaciones y personalidades, tanto del quehacer secular como del religioso, que existe un común denominador de rechazado a la práctica de la eutanasia. Indica que como evangélicos, debemos hacer conocer y valer nuestra voz de protesta en una forma bien organizada, y difundirla por todos los medios de comunicaciones existentes.

2- Se recomiendan los centros de hospicios y hogares de ancianos como alternativas para las atenciones de ancianos creyentes y para las personas con enfermedades terminales.

Son muy acertadas las sugerencias de los doctores Gerald Nyenhuis y Lames P. Eckman, en su libro: “Etica Cristiana: Un Enfoque Bíblico-teológico”; en el final de su capítulo 6, preguntan: ¿Qué hacemos cuando alguien tiene cáncer doloroso, y le quedan unos meses de sufrimiento y dolor, seguido por la muerte? No hay respuesta fácil, pero el movimiento del hospicio cristiano ofrece una alternativa sólida para cristianos hoy… El cuidado del hospicio provee una alternativa digna, honrando la creación de Dios (la vida), mientras prepara a los santos que están muriendo para recibir la promesa que les espera.32

Cierto es, la creación de esos centros de atenciones especiales dignifican a nuestros ancianos y a los enfermos terminales; pero además, pone en alta estima ante la sociedad a los creyentes e instituciones que los auspician.

Queda bien claro que la creación de hogares de ancianos y centros de hospicios viene a ser una de las mejores alternativas para que los creyentes liberemos a nuestros hermanos y hermanas en etapa de quebrantos terminales, para que no atraviesen por ningunas de las antinaturales y anti-bíblicas vías crucis que ofrecen los propiciadores de la eutanasia. La necesidad de que las iglesias cristianas tomen parte activa en la creación de estos centros se hace más sentida al conocerse que hoy por hoy, muy pocos de los países en donde se apoya legalmente la eutanasia, sus gobiernos muestran interés en hacer inversiones significativas a favor de la creación de centros para cuidados de ancianos, y mucho menos para enfermos terminales.

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31. Cunha M. , Jesús da: Revista Conozca, Octubre-Septiembre del 1999.
32. Nyenhuis, Gerald y Eckman P. : Ética Cristiana, Ed. FLET.

CAPÍTULO IX

PLIEGO DE SUGENCIAS PARA COMBATIR LA EUTANASIA:

Como hemos podido ver, las organizaciones que recomiendan y promueven tanto la eutanasia como las otras maneras de juegos con la vida humana, se atribuyen facultades que sólo le corresponden a Dios. Ellos están inmersos en prácticas y proyectos que atentan contra los grandes y sagrados principios y valores de la fe cristiana. Los creyentes no podemos, como el avestruz, enterrar la cabeza en la arena de la indiferencia para no encarar con alta responsabilidad tan infames prácticas. Como un medio de dignificar a los ancianos, y como una forma de brindarles atención y apoyo a los enfermos terminales, ofrecemos nuestro pliego de tres sugerencias, que pudieran ser tomas en cuenta por nuestras iglesias e instituciones cristianas; son las siguientes:

A. Crear una teología sobre el aborto, la ancianidad, los enfermos terminales y la muerte, que sirva como una réplica por parte de la ética cristiana ante la ética situacional.

No podemos negar que en un momento de desesperación un (a) anciano (a), o un (a) enfermos (a) terminal, en su desatino le dé con pedirle a una segunda persona que le quite la vida. Si dicha persona está en un sitio no cristiano, nadie sabe lo que pudiera suceder pero si por lo contrario, está en un hogar de ancianos u hospicio cristiano, se sabe de ante mano, que no le va a suceder nada malo, aunque éste así lo deseara.

1. La Biblia registra a grandes siervos del Señor, que en un momento de desesperación y hasta de depresión aguda, quisieron morir; pero que bajo ninguna circunstancia Dios les concedió tales deseos,

Véase en los casos de: a). Moisés (Números 11:15); b). Elías, cuando huía de Acab y Jezabel (1 Reyes 19:4); c). de Job, (3:11); entre otros. A ningunos de éstos los complació Dios, quitándoles, aunque quisieran, el precioso don de la vida que él les había dado. Más tarde el mismo Moisés se dirigió a Dios diciéndole: “Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón Sabiduría (Sal. 90:12).

2. A Dios ni le gusta, ni quiere, ni le interesa que nadie juegue con su matemática en lo que al tiempo que él le ha asignado a cada persona vivir en esta vida se refiere. Lo que él hace, lo hace perfecto, aunque a la vista humana no lo parezca así.

B. Crear una pastoral cristiana para los ancianos y los enfermos terminales que abogue por la el cuidado, defensa y protección de los mismos; podría incluirse el aborto.

C. Crear hogares de ancianos y de hospicios para enfermos terminales.

CONCLUSION:

Este trabajo se ha tratado de hacer con mucho esmero, sin pretender presentar en él una cátedra consumada e indiscutible sobre el tema de la eutanasia. Se produce con el más profundo y sincero interés de poner en las manos del liderazgo eclesiástico hispano parlante, un material que le sirva de orientación y consulta para que cada quien pueda continuar sus investigaciones sobre un tema tan delicado y controversial como el que tenemos sobre el tapete.

No nos cansamos de decir que la eutanasia es una de las amenazas más fuertes en contra de la ética cristiana que desde las afueras del campo secular, se haya levantado hasta ahora. Este fenómeno mortal, de una forma silente ha venido avanzando mucho en nuestros países. Cualquiera que desee conocer más sobre el largo alcance que esta práctica ha logrado, incluyendo a nuestros países de América Latina, que le dé seguimiento a la bibliografía que aparece en nuestro ensayo. En casi todos nuestros países las organizaciones de lucha a favor de la eutanasia, tienen sucursales y aliados. Dentro de los grandes peligros cuentan, sus afanes para que la eutanasia sea legalizada.

Sus provocaciones al Dios soberano, creador y sustentador de la vida humana, y los desafíos contra los sagrados valores éticos y bíblicos a la fe cristiana, exige por parte de los cristianos evangélicos, una respuesta seria, profunda y contundente “ante todos aquellos que demandan razón de la esperanza que hay en nosotros; preparar y dar esas respuestas, debe ser parte de nuestro quehacer ministerial; los “días malos y peligrosos” en que vivimos, así lo exige de nuestra parte. Desde nuestro tema: “Un Enfoque a la Eutanasia Desde Una Perspectiva Bíblica”, le estamos diciendo: No a la eutanasia.

BIBLIOGRAFIA Y CONSULTAS

1. Cruz Prada, Pedro Antonio: Monografía, www.com/eutanasia .
2. Da Cunha, Jesús Machado: Revista Conozca, Octubre- Diciembre 1999.
3. Ibid
4. Diccionario Enciclopédico Quillet, Tomo 1V
5. Diccionario Pequeño Larousse.
6. Diccionario Español de Colombia
7. Focus On The Family Citizen Issue Alert, 24 de Febr. De 1999; Boletín de Noticias
de Vida Humana Internacional.
8. González, Dr. Rafael: Entrevista personal, Dic. 18 del 2006
9. Nyenhuis, Paul: Etica Cristiana, pág. 225.
10. Ibid, pág. 229.
11. Ibid, pág. 230.
12. Ibid, pág.231.
13. Ibid, pág. 232
14. Ibid. pág.333
15. Ibid. 234
16. Ibid, 234
17. Right to Education Fund: Buletin, Marzo de 1999
18. Sánchez, Angel Salvador: Entrevista personal, Div. de 27 de 2006.
19. Vázquez, Dra. Cornelia: Entrevista personal, Dic. 19 del 2006.
20. www.dmd.org (Derecho a la Muerte Digna), o ir a: (www.google.com/dmd
21. www.google.com/juramentohipocrático
22. Ibid.
23. www.monografias.com/trabajo/eutanasia.
24. www.revistafusión.com/2006(septiembre
25. www.vidahumana.com
26. www.vidahumana.org/eutanasia/deontología
27. Ibid
28. www.vidahumana.org/eutanasia/mundial
39. www.vidahumana.org/newa/holanda
30. www.vidahumana.org/news/kevorkian
31. www.vidahumana.org/vidafamily/mundial
32. www.zenit.org/senadoespañol